Азат Ахунов о том, как Эрдоган хочет превратить собор Айя-София в мечеть, а «Москва — третий Рим» молчит, занятая Конституцией
В Турции не утихает скандал вокруг знаменитого собора Айя-София в Стамбуле, на самом высоком уровне поставлен вопрос о лишении памятника статуса музея и обратном его превращении в мечеть, указывает казанский востоковед Азат Ахунов. Это стало одной из точек напряжения в отношениях между Анкарой и Афинами, причем официальные лица заявляют, что готовы даже к военным действиям. А что же Россия, где по-прежнему немало желающих «прибить щит на врата Царьграда»? Возможно, здесь ждут 2 июля.
Вот уже почти месяц в Турции не утихает скандал вокруг собора Айя-София (Святой Софии) в СтамбулеBy Arild Vågen – Own work, CC BY-SA 3.0, commons.wikimedia.org
«ВСЕ РЕШЕНИЯ, КАСАЮЩИЕСЯ СОБОРА СВЯТОЙ СОФИИ, ЯВЛЯЮТСЯ ВОПРОСОМ НАЦИОНАЛЬНОГО СУВЕРЕНИТЕТА»
Вот уже почти месяц в Турции не утихает скандал вокруг собора Айя-София (Святой Софии) в Стамбуле. На самом высоком уровне поставлен вопрос о лишении памятника статуса музея и обратного его превращения в мечеть. На этой почве обострились отношения между Анкарой и Афинами: МИД Греции выступил с резким заявлением. В ответ турецкая сторона посоветовала своим партнерам по НАТО «не лезть не в свои дела». Уже скоро в этом вопросе будет поставлена точка, но, возможно, и многоточие. Государственный совет Турции назначил на 2 июля заседание, где будет обсуждаться статус Айя-Софии. Президент Турции Реджеп Тайип Эрдоган поручил правящей Партии справедливости и развития изучить возможность возвращения храму статуса мечети. Мало того, 16 июня на заседании высшего консультативного совета он прямо заявил: «Даст Бог, мы совершим молитву после решения Государственного Совета 2 июля». Была озвучена и конкретная дата. Это 15 июля — годовщина попытки госпереворота в Турции. Глава МИД Турции Мевлют Чавушоглу уже заявил в своем «Твиттере», что «все решения, касающиеся собора Святой Софии, являются вопросом национального суверенитета». Но это вовсе не значит, что принято окончательное решение. Демократию в Турции еще никто не отменял, да и среди граждан нет единого мнения по данному вопросу.
Реджеп Тайип Эрдоган поручил изучить возможность возвращения Айя-Софии статуса мечети. Фото: kremlin.ru
«ТУРЦИЯ ДАСТ НАДЛЕЖАЩИЙ ОТВЕТ КАК ВРЕМЕННЫЙ ПРЕДСЕДАТЕЛЬ ОРГАНИЗАЦИИ ИСЛАМСКОГО СОТРУДНИЧЕСТВА»
На самом деле эта проблема возникла не сегодня, она всплывает как минимум на протяжении последних лет 15. В 2008-м Государственный Совет Турции отказал в иске с требованием аннулировать правительственный указ 1934 года и вновь превратить Айя-Софию в действующую мечеть. Этот иск подало турецкое общество охраны исторических памятников и окружающей среды. Оно сначала обратилось с данным предложением к премьер-министру, а когда получило отказ, подало иск в Государственный Совет — высший административный орган страны.
В прошлом году президент Турции громогласно заявил, что скоро Айя-София станет мечетью. В марте 2019-го на митинге в Трабзоне глава государства сказал, что вернет собору подлинный статус после муниципальных выборов в Турции, которые пройдут 31 марта. Эрдоган назвал причину, по которой Софийский собор в Стамбуле станет мечетью. «Когда президент США Дональд Трамп объявляет Иерусалим столицей Израиля, а Голанские высоты — израильской территорией, Турция даст надлежащий ответ как временный председатель Организации исламского сотрудничества», — сказал он, выступая в Стамбуле.
В этом году 29 мая в Турции с огромным размахом отметили 567-ю годовщину завоевания Стамбула. Хотя дата вроде и не круглая. По сути, Турция таким образом отпраздновала ряд своих последних геополитических «викторий», а заодно и победу над коронавирусом.
В этот день в Айя-Софии прочитали суру из Корана «Ал-Фатх» («Победа») в память о завоевании Стамбула. В Афинах заявили, что акция оскорбляет международное сообщество и бросает вызов религиозным чувствам христиан во всем мире. Это лишь подлило масла в огонь греко-турецкого конфликта.
Софийский собор — памятник византийского зодчества. Он возводился в 532–537 годах по указанию императора Юстиниана, который решил увековечить славу Константинополя. Император мечтал, чтобы храм не имел равных в мире, и даже планировал сделать в нем полы из золотых слитков. После падения Византийской империи в 1453 году собор был переделан в мечеть. В 1935-м, согласно декрету правительства Турции, подписанному основателем современного турецкого государства Кемалем Ататюрком, собор стал музеем, а с фресок и мозаик счищены скрывавшие их слои штукатурки. В 1985 году собор был включен в состав памятников всемирного наследия ЮНЕСКО.
Сейчас в турецких СМИ идет яростная дискуссия на эту тему. Одни утверждают, что подпись «Ататюрк» под указом о преобразовании мечети в музей была поддельной, что якобы она поставлена еще до того, как Мустафа Кемаль получил эту фамилию. Другие говорят обратное. Из архивов достали султанские бумаги от 1462 года, подтверждающие законность превращения православного храма в мечеть. Кемалисты, сторонники светского государства, призывают ничего не трогать и оставить все как есть.
Софийский собор — памятник византийского зодчества. Он возводился в 532–537 годах по указанию императора Юстиниана, который решил увековечить славу Константинополя. В 1985 году собор был включен в состав памятников всемирного наследия ЮНЕСКОФото: By Tejaswi Yerukalapudi – Imported from 500px (archived version) by the Archive Team. (detail page), CC BY 3.0, commons.wikimedia.org
ПОВЕСТКА С АЙЯ-СОФИЕЙ ВОЗНИКЛА НЕ НА ПУСТОМ МЕСТЕ
В этот раз повестка с Айя-Софией также возникла не на пустом месте. Она несет четкий посыл конкретному получателю. Судя по крайне нервной реакции официальных Афин, месседж дошел до адресата. Между Турцией и Грецией сейчас идет невидимая война. Градус напряженности растет день ото дня, проблем накопилось немало, и они растут как снежный ком. Однажды в 1974 году это уже привело к боестолкновениям.
По «ливийскому кейсу» две стороны не могут найти общий язык. Афины поддерживают фельдмаршала Халифу Хафтара, а Анкара — правительство национального согласия (ПНС) во главе с Файезом Сарраджем. Благодаря военной поддержке Турции 4 июня ПНС вернула контроль над Триполи, а за день до этого правительственная армия выбила из столичного аэропорта отряды Хафтара. В настоящее время корабли ВМФ Турции конвоируют морской транспорт, идущий в Ливию, и не допускают его досмотра кем-либо. Все это вызывает раздражение греческой стороны, которая резонно считает себя законным игроком в данном регионе. Но и по понятиям Анкары бассейн Средиземного моря — зона жизненно важных интересов Турции.
Между Турцией и Ливией находится греческий остров Крит. Анкара опубликовала в конце прошлого года карту морских зон, построенную в соответствии с соглашением между Турцией и Сарраджем. Право на шельф за греческими островами сторонами не признается.
Не затихает «долгоиграющий» кипрский конфликт, который обострился также на нефтегазовой почве. Турция, вопреки протестам Афин, стала три года назад бурить свои скважины на подконтрольной территории турецкого Кипра. Она настаивает, что все энергетические ресурсы в регионе должны быть разделены между Республикой Кипр и турецкой частью острова.
В конце февраля Турция открыла границы и отправила в «европейское турне» почти 130 тыс. беженцев. Через турецко-греческую границу удалось просочиться нескольким десяткам тысяч человек
Эрдоган постоянно обвиняет Грецию в нарушении прав религиозных меньшинств, в первую очередь мусульман. По данным мусульманского союза Греции, в четырехмиллионных Афинах проживают около 500 тыс. мусульман, хотя, по оценкам греческих властей, их число не превышает 250 тыс., включая иммигрантов из Пакистана, Афганистана, Бангладеш и других стран. И вот под давлением международных правозащитных организаций год назад в столице Греции открылась первая построенная за почти 200 лет мечеть. Афины до сих пор оставались единственной европейской столицей, где не было дома Аллаха. Мечеть вместимостью 350 человек возвели на окраине города, на территории бывшей военно-морской базы. Власти запретили устанавливать минарет и произносить через громкоговорители азан. Проповеди можно будет произносить лишь на греческом или английском языках.
В начале этого месяца министр национальной обороны Греции Никос Панайотопулос заявил, что Афины для защиты своих суверенных прав готовы ко всему, в том числе и к военным действиям против Анкары. «Поведение Турции в последнее время довольно агрессивно. Я считаю, что единственный способ для Греции справиться с таким поведением, которое в целом имеет тенденцию к агрессии, — это, с одной стороны, использовать все свое дипломатическое оружие, а с другой — обеспечить увеличение сдерживающей силы вооруженных сил», — сказал он в интервью телеканалу Star. На уточняющий вопрос, готова ли Греция к военному решению конфликта, как говорил советник премьер-министра, Панайотопулос ответил: «Именно так!»
Отношения между двумя странами сейчас обострены до предела. Но дело навряд ли дойдет до вооруженного конфликта. В посткоронавирусную эпоху у всех накопилось множество проблем, которые надо срочно решать. Ослабленные экономики не выдержат военных расходов. Турция таким образом успешно решает все свои геополитические вопросы. Поиграть лишний раз мускулами точно не помешает. Высока вероятность изменения статуса Айя-Софии. Эрдоган уже заявил, что если это и произойдет, то де-факто ничего не изменится. Так же, как и в расположенную напротив Голубую мечеть, туда будут допускаться все желающие.
«ПРИБИТЬ ЩИТ НА ВРАТА ЦАРЬГРАДА»
Вопрос Айя-Софии — это еще и болезненная шпилька в тело православной России. И Эрдоган подобное прекрасно понимает. Сколько веков «Москва — третий Рим», считавшая себя единственной наследницей погибшей Византии, грозилась вновь «прибить щит на врата Царьграда» и сделать Черное море «русским озером». Это могло случиться дважды в 1829 и 1878 годах, когда русские войска стояли на подступах к османской столице и ничто не мешало занять Константинополь, получив контроль над Босфором. Но в обоих случаях русские цари под давлением английских и французских союзников шли на попятную, давая отбой в самый последний момент.
Эта идея сошла на нет после прихода к власти большевиков, но в последние годы вновь стала будироваться в православно-патриотических кругах. Если посмотреть статьи об Айя-Софии в «Википедии» на разных языках, то только в русской версии она будет называться «Собор Святой Софии».
В 2010 году вице-спикер Государственной Думы России, лидер ЛДПР Владимир Жириновский написал письмо турецкому руководству, в котором предложил вернуть христианские храмы, расположенные на территории этого государства, русской православной церкви, сменить название Стамбула на Константинополь и объявить русский вторым языком в Турции. Спустя 6 лет он же заявил буквально следующее: «В Турции я мог бы быть военным комендантом освобожденных территорий, как Жуков в Берлине в 1945-м. Переименовать Стамбул в Константинополь, православные храмы восстановить, второй язык русский сделать».
Последняя инициатива президента Турции пока не вызвала какого-либо внятного ответа официальной Москвы. Патриарх Кирилл отреагировал устами главы отдела внешних церковных связей Московского патриархата, митрополита Илариона. Он сказал, что «любые попытки сейчас изменить статус храма Святой Софии, который на сегодняшний день является музеем, приведут к изменению и нарушению тех хрупких межконфессиональных и межрелигиозных балансов, которые сложились».
Как видим, прозвучала нейтральная, «беззубая» реакция. Хотя тема-то горячая. Можно было ожидать по этому поводу фонтан мнений депутатов, чиновников, тележурналистов, но его нет. Причины на поверхности: наша страна не хочет портить отношения с Турцией, которые удалось наладить неимоверным трудом. Кроме того, Россию вскоре ждет голосование по поправкам в Конституцию. Фактически «день тишины» настал уже давно — ничего не должно отвлекать от главного. А православная церковь со своей стороны как бы намекает: «Вот тебе ответка, вселенский патриарх, за томос. Держи!»
Турецкая сторона уже приготовилась дать симметричный ответ, но получилось пустое сотрясение воздуха. Телеграм-канал «Повестка дня Турции» приводит по этому поводу довольно характерное мнение журналиста телеканала Haber Türk Недима Шенера: «Я не могу рассматривать вопрос Айя-Софии с точки зрения музея или переживать, что скажут иностранные государства, или бояться, что патриархат (Константинопольский) начнет подрывную деятельность, или что скажет патриарх в России либо Путин. Я не думаю, что их заботит этот вопрос. Сколько лет назад они вообще познакомились с христианством? Я не говорю про царскую Россию. Сами во время коммунизма закрывали церкви и только в политических целях возобновили работу храмов. Что могут сказать? Пусть вначале узнают свою веру поближе перед тем, как вмешиваться в дела Стамбула. София не является символом христианства или православия. Ее символ — патриархат у залива Золотого Рога».
Если Россия живет по принципу «до и после 1 июля», то в Анкаре с нетерпением ждут 2 июля. При любом развитии событий мир не перевернется. Но, как это принято говорить сейчас, он не останется прежним.
Фото на анонсе: By Alexxx Malev – Imported from 500px (archived version) by the Archive Team. (detail page), CC BY-SA 3.0, commons.wikimedia.org
Азат Ахунов
Мнение авторов блогов не обязательно отражает точку зрения редакции