Сегодня, 13 сентября, врио губернатора Самарской области Вячеслав Федорищев официально вступил в должность главы региона. На прошедших выборах он одержал победу с результатом 79,56%, явка составила 54,8%.
Инаугурация прошла в Белом доме. На ней присутствовал полномочный представитель президента РФ в ПФО (Приволжском федеральном округе) Игорь Комаров, Заместитель Премьер-министра Республики Татарстан Шайхразиев Василь Габтелгаязович, член бюро Национального Совета Канюкаев Фахрутдин Бадретдинович, вице-президент СРТОО “Дуслык” Халиуллов Минахмет Мидехатович, участник СВО, дважды кавалер ордена Мужества Рамис Терегулов, Председатель регионального духовного управления мусульман Самарской области, Муфтий Талип хазрат Яруллин, Председатель Правления Самарской областной общественной организации «Лига азербайджанцев Самарской области» Керимв Ширван Мурват оглы и много других почётных гостей.
Сегодня утром глава правительства Самарской области Михаил Смирнов опубликовал комментарий по поводу инаугурации: «Государственная власть обязана быть сильной и независимой от внешних влияний, выражающих чьи-то личные интересы. Лучшая «защита» в сложившейся ситуации – открытая и честная работа в интересах государства и людей, а не отдельных групп, хронически привыкших к особым привилегиям. Тогда будет и порядок, и достойный уровень развития такого сильного региона, как Самарская область».
30 августа на футбольном поле сельского поселения Новое Усманово, прошёл открытый районный турнир по футболу “Кубок Дружбы 2024”
Подобный турнир проводится впервые, инициатором его стал местный активист и общественник Марсель Юсупов В свободное время он вместе с молодёжью села занимается и играет в футбол и уже многие годы регулярно поддерживает физическую культуру и спорт в районе
Футболисты района и гости с соседнего региона поддержали турнир, на соревнования съехались 5 команд. В результате упорных и зрелищных матчей, а их было всего 10, места распределились следующим образом
Победителем турнира и обладателем “Кубка Дружбы 2024” стала команда “Фортуна” (с.Камышла) на второй строчке закрепились гости из Республики Татарстан, команда “Медина” (г. Альметьевск), тройку призёров замкнули футболисты поселения Новое Усманово, на четвёртой позиции ещё одна команда хозяев поля – молодёжь села Новое Усманово и на пятом месте команда с. Старое Ермаково.
На протяжении всего соревновательного дня участники турнира были угощены отменными блюдами: шурпой и пловом от местных спонсоров, за что выражаем искренние слова благодарности.
Победители и призёры были награждены медалями от Администрации района, выражаем за это большие слова благодарности!
Отрадно, что футбол в нашем районе популяризируется как среди детей, так и среди молодёжи и взрослых. Несмотря на результат этих матчей, для нас всех это общая победа, как в развитии футбола в районе, сплоченность и единство, укрепление здоровья.
13 сентябрь, Татарстан Республикасы Премьер-министры урынбасары, Бөтендөнья татар конгрессының Милли Шура рәисе Васил Шәйхразыев эш сәфәре белән Самара өлкәсенә килә.
Биредә Вячеслав Федорищевның Самара өлкәсе губернаторы постына инаугурациясе узачак.
Поздравляю вас с прекрасным праздником – Днем дружбы народов!
Для нашего края этот день имеет особое значение – на протяжении веков в мире и согласии здесь проживают представители самых разных народов и национальностей, культур и вероисповеданий, и слова «дружба народов» имеют для нас особый смысл и почти сакральное значение. Ведь, несмотря на то, что все мы разные — мы едины, стремимся уважать обычаи и традиции сограждан, дружить, общаться и понимать друг друга.
Богатый опыт совместного мирного проживания людей разных народов накоплен, в том числе и благодаря взвешенной и ответственной национальной политике органов власти. У нас в регионе и в городе действуют национальные СМИ, школы и творческие коллективы, проводятся национально-культурные мероприятия, национальные некоммерческие организации принимают активное участие в общественной жизни. Все это — один из залогов межнационального взаимопонимания, дружбы и доверия.
От всего сердца желаю жителям нашего славного волжского многонационального города счастья, благополучия, доброжелательности друг к другу, толерантности к обычаям и традициям окружающих и мирного неба над головой!
С уважением, член бюро Национального Совета Всемирного конгресса татар, Президент СРТОО «Дуслык» («Дружба») Фахрутдин Бадретдинович Канюкаев
Марат Бадретдинович, примите мои самые теплые поздравления с Днем Рождения!
Пусть накопленный жизненный опыт и мудрость поможет достичь Вам новых высот! Пусть сбудутся Ваши сокровенные желания и устремления, сохранится все хорошее, что есть в Вашей жизни и преумножатся мгновения радости, любви и оптимизма. Желаю, чтобы удача, успех и вдохновение были верными спутниками во всех Ваших начинаниях, а здоровье и благополучие – в ежедневной жизни. Настойчивости и терпения в решении каждодневных задач!
С уважением, член бюро Национального Совета Всемирного конгресса татар, Президент СРТОО «Дуслык» («Дружба») Фахрутдин Бадретдинович Канюкаев
В очередной раз руководитель ООО “Пекари” Рамиль Идрисович Аюпов вместе с Дмитрием Александровичем Чесновым отправили гуманитарный груз в зону проведения специальной военной операции. Автомобили-внедорожники, необходимое снаряжение, квадрокоптера и , конечно же, вкуснейшая свежайшая выпечка собственного производства периодически направляются туда, где есть в этом необходимость. Самарское региональное отделение Общероссийская организация «ОФИЦЕРЫ РОССИИ» благодарит парней за их работу. Спасибо, настоящие Патриоты России!
13 сентября в 17.30 в концертном зале ФГБУ «Дом офицеров Самарского гарнизона» состоится торжественное мероприятие, посвященное дню рождения Пророка Мухаммада – праздник «Мавлид ан-Наби».
10 сентября 2024 года МБОУ Школой “Яктылык” г.о.Самара совместно с инспектором отделения пропаганды БДД Госавтоинспекции управления МВД России по г. Самаре майор полиции П.В. Кузнецовым был организован Единый информационный день безопасности дорожного движения – общегородская акция “Спасибо, водитель!”, где участниками акции стали ученики 4 “Б и 4 “А” класса В ходе акции, с помощью активистов «Родительского патруля», на пешеходных переходах вблизи МБОУ Школы “Яктылык”, активисты отрядов ЮИД с помощью плакатов с надписями «Спасибо, водитель!», «Внимание! Пешеходный переход!», «Вежливость на дороге – залог безопасности!», «На дороге нет чужих детей!»,при переходе проезжей части привлекали внимание водителей транспортных средств, подъезжающих к пешеходным переходам. Обучающиеся и активисты родители напомнили всем пешеходам и водителям о соблюдении правил дорожного движения!!
В центре внимания — красота и талант. В областном центре сегодня активно готовятся к финалу Международного конкурса «Татар кызы-2024». Генеральные репетиции проходят в Киноконцертном зале «Пенза». Бесконечные прогоны, правки и отработка каждого движения. Красота требует жертв. За улыбками участниц Международного конкурса «Татар кызы-2024» кроется большая работа.
Конкурс “Татар кызы” — это возможность для участниц показать свою индивидуальность, талант и любовь к родной культуре. Всего за корону победительницы будут бороться 11 участниц – из России, Казахстана и Киргизии. Недавно финалистки вернулись из Казани. Там проходила основная часть подготовки к финалу конкурса. «С ними работали лучшие специалисты по хореографии, по художественному слову, по театральному представлению и по вокалу. Мы интенсивно готовимся и чтобы достойно представили свои регионы. И Пенза достойно встретила их», — отметил исполнительный директор Международного конкурса «Татар кызы» Алмаз Халиуллин.
Финал Международного конкурса «Татар Кызы» в Пензе пройдет впервые. Столица Сурского края была выбрана местом проведения после победы жительницы Пензы — ведущей ГТРК «Пенза» Альбины Медведевой. В прошлом году она завоевала победу в Ташкенте. «Для меня это большая гордость и честь, и особая честь принимать финалисток в моем родном городе, для меня это большая радость на самом деле. И уже как победительница, обладательница титула — принимать участие в организации и представлять себя как принимающая сторона. Я очень надеюсь, что девочкам понравится в нашем городе», — рассказала ведущая ГТРК «Пенза», победительница Международного конкурса «Татар кызы-2023» Альбина Медведева
Финал Международного конкурса «Татар кызы-2024» пройдет на самой большой сцене 58-го региона — в ККЗ «Пенза» 11 сентября. Бесплатные пригласительные билеты на яркое шоу можно получить в день конкурса в киноконцертном зале.
Самарскую область на этом конкурсе представляет Махмутова Фярзана, член Самарской региональной творческой общественной организации “Дуслык”.
Осень, как известно, пора свадеб. И хотя играть их в этом сезоне можно с определёнными ограничениями, это не отменяет торжества момента. О том, как менялась обрядность, каким был стол татар и как отмечают свадьбу современные мусульмане, «АиФ-Казань» рассказали учёные-этнологи.
Две свадьбы
«На свадебные традиции татар большое влияние оказал ислам. Он предписывал мусульманину вступать в брак, поэтому неудивительно, что среди татар почти не было холостяков и старых дев. Браки заключались, как правило, по сватовству. Если родители невесты соглашались выдать дочь замуж, то начинались переговоры обеих сторон об условиях заключения брака, в том числе и о количестве и качестве даров невесте (калын, или выкуп). Калын был не только у татар, но у других народов края: кладка у русских, калым у чувашей и мордвы, алом у марийцев и т. д.», – говорит этнолог и этносоциолог Розалинда Мусина.
Далее сватов и родителей жениха приглашали на сговор-помолвку, где стороны обменивались подарками.
Сама свадьба проходила в доме невесты. Родители жениха везли с собой выкуп и угощение: пару гусей, несколько пышных хлебов, пироги, чак-чак. До революции церемония регистрации брака была религиозной – союз заключал мулла во время обряда никаха в отсутствие жениха и невесты. Согласие на брак подтверждали свидетели. Гуляния проходили отдельно для мужчин и женщин. Такая свадьба длилась два-три дня. В доме жениха свадьба устраивалась гораздо позже. Всё это время молодая жена продолжала жить в доме своих родителей, а молодой муж навещал её.
В 1920-1930-е гг. распространёнными были браки «убегом», когда родителям девушки лишь на следующий день сообщали об этом. Но никах и в этом случае обязательно проводился. В эти годы стали распространены и безрелигиозные свадьбы – кызыл туй (в переводе с татарского «красная свадьба»); в 1960-1970-е гг. активно внедряется ритуал торжественной регистрации брака. Однако обряд никаха сохранялся даже в советское время. К примеру, в Пестречинском и Мензелинском районах ТАССР в 1980 г. религиозное оформление брака было у 85 % обследованных семей, почти каждый четвёртый никах проводился родителями без участия самих молодожёнов. Как правило, за несколько дней до официальной регистрации брака, однако в некоторых местах мулла требовал предоставить свидетельство.
С усилением роли ислама в современном обществе религиозное бракосочетание стало практически обязательной частью свадьбы. По исследованиям Розалинды Мусиной, никах в РТ проводили до 80 % опрошенных татар-горожан и около 90 % сельчан.
Как проходит никах
В наше время никах проводится, как правило, до регистрации брака и свадебного застолья. Всё более длительным становится разрыв по времени между религиозной и гражданской церемониями. Иногда молодожёны живут совместно без регистрации вплоть до рождения ребёнка. Иные при поздних или повторных браках и вовсе обходятся только никахом. Его в большинстве случаев проводят дома, хотя всё более популярным в последние годы становится обряд в мечети.
Мулла в присутствии гостей (обычно это пожилые родственники жениха и невесты) спрашивает согласие молодожёнов на брак, фиксирует их в книге регистрации брака, читает соответствующие суры Корана, напутствует молодых, вручает свидетельство о проведении никаха, который, хотя и не обладает юридической силой, воспринимается как важный семейный документ. Застолье сегодня можно организовать и в мечети, для этого можно арендовать банкетный зал. На никах туй приглашаются старшие родственники, но мужчин и женщин рассаживают обычно за разные столы или разные концы одного стола. Гости приходят в закрытой одежде и в головных уборах (женщины в платках, мужчины в тюбетейках).
На никахе головы у мужчин и женщин покрыты. Фото: Из личного архива/ Семьи Закировых
На столе у татар – традиционные национальные блюда: суп-лапша, мясо с картофелем по-татарски, очпочмак, чак-чак, губадия и другие мучные изделия, дополненные блюдами европейской и восточной кухонь. В проведении халяльной свадьбы существует два варианта. Более строгий предполагает сохранение половой дифференциации при рассадке гостей, соблюдение требований в одежде (среди молодёжи все чаще появляются девушки в хиджабах), более сдержанные шутки и конкурсы. Менее строгий вариант – национальная свадьба без алкоголя: поздравления молодым произносят без поднятия бокалов и чокания. Такие безалкогольные свадьбы играют не только в Татарстане, но и в других регионах проживания татар.
Какие обряды дошли до наших дней?
Отдельные обычаи ещё сохраняются в сёлах. Это су юлы күрсәтү (показ невесте дороги к роднику), өй киендерү (облачение дома/квартиры жениха предметами домашнего убранства из приданого невесты), килен токмачы (невестина лапша – застолье, проводимое в доме жениха, на которое приглашаются старшие родственники из рода жениха и невесты и на котором обязательным блюдом является суп-лапша, приготовленный невестой) и др. Сохраняется в сёлах и такой свадебный обычай, как привоз угощения со стороны родственников жениха на никах, а родственниками невесты – на свадьбу. Причём они обязательно парные – пара гусей, копчёных или варёных, торты, фрукты, чак-чак и другие сладости – всё, красиво оформленное, вначале выносится для демонстрации гостям.
Широко распространён как в селе, так и в городе традиционный ритуал встречи молодожёнов, включающий угощение молодых чак-чаком, мёдом-маслом и подстилание под ноги невесты мягкого предмета (ковра или подушки) с пожеланиями благополучной семейной жизни. Родители жениха встречают невесту на пороге дома со словами «Пусть язычок твой будет сладким, как мёд, а душа мягкая, как пух». Иногда невесте предлагают окунуть руку в муку – чтобы была хорошей хозяйкой. В некоторых районах невеста в ответ преподносит традиционные у татар подарки: отцу жениха – тюбетейку, а матери – белую лёгкую шаль.
Как одевались жених и невеста?
«Специального свадебного костюма у татар не было, – рассказывает научный сотрудник отдела этнологии Института истории Академии наук Татарстана Дина Гатина-Шафикова. – Это была более нарядная повседневная одежда. Не из домотканины, а из купленной шёлковой ткани. У сельских мужчин могли быть более цветастые штаны с широким шагом. Невеста готовила для жениха свадебные онучи (портянки). А кое-где будущая жена вышивала для мужа… передник. На голову женщины надевали калфак (волосник), а мужчины – тюбетейку».
«В городах же, особенно среди более образованных и состоятельных слоёв общества, среди татарской интеллигенции была популярна свадебная одежда европейского образца, – рассказывает Розалинда Мусина. – Но при этом на невесте был обязателен нарядный, вышитый белым жемчугом калфачок, на женихе – чёрная бархатная тюбетейка».
Современные татары устраивают две свадьбы – религиозную и светскую. Соответственно, невесты готовят два наряда – платье в пол для никаха, скрывающее шею, тело, руки и ноги, и традиционное европейское платье. На голову женщина повязывает платок на арабский манер или тюрбан. Хотя некоторые татарочки стали надевать и традиционные калфаки, покрывая их сверху белым платком. У мужчин – всё та же тюбетейка.
Мусульманские наряды для никаха, как правило, украшены вышивкой с национальным колоритом, дополнены серьгами и украшениями. Традиционно выбираются платья светлых тонов – белый, кремовый, бежевый, розовый, серебристый или зелёный (цвет ислама). Они могут быть как прямыми, так и приталенными, дополнены баской. Особый атрибут – мусульманский платок. Существует множество способов красиво его повязать. Этому можно обучиться в женских мусульманских клубах или на мастер-классах. Услуги по повязыванию платка и макияжу сейчас есть во многих мечетях.
Татарские женщины раньше носили ичиги. Фото: Из личного архива/ Семьи Закировых
«Ношение платка мусульманкой – это привилегия, а не ограничение», – уверена известный дизайнер мусульманской одежды Зарина Бабаджанова.
«Так как традиционная культура к моменту распада СССР практически исчезла, эту нишу заполнили веяния с востока. Ведь татарки никогда не носили тюрбаны и платки, хиджабы, – поясняет Дина Гатина-Шафикова. – Хотя в последнее время молодёжь, желающая сохранить традиции, использует в свадебных костюмах старинные элементы одежды – калфак, изю (нагрудное украшение). Мужчины надевают казакины с воротником-стойкой».
До наших дней сохранился и выкуп за невесту. Чаще всего это драгоценности или деньги (размер зависит от возможностей жениха).
«Мы наблюдаем возврат к традициям, но не в канонической форме, а обновлённой, складывающейся под влиянием процессов реисламизации общества и глобализации», – заключает Розалинда Мусина.
Победителем турнира и обладателем “Кубка Дружбы 2024” стала команда “Фортуна” (с.Камышла)
на второй строчке закрепились гости из Республики Татарстан, команда “Медина” (г. Альметьевск),
тройку призёров замкнули футболисты поселения Новое Усманово, на четвёртой позиции ещё одна команда хозяев поля – молодёжь села Новое Усманово и на пятом месте команда с. Старое Ермаково.
