В 2023 году Федеральный Сабантуй планируют провести в Кемеровской области. Об этом договорились сегодня губернатор Кемеровской области Сергей Цивилев и заместитель Премьер-министра Татарстана, председатель Национального совета Всемирного конгресса татар Василь Шайхразиев.
Сегодня Василь Шайхразиев, находящийся с рабочей поездкой в городе Кемерово, принял губернатора Кемеровской области. По словам Сергея Цивилева, Кемеровскую область и Татарстан связывают прочные отношения . «Мы во многом берем с вас пример», — заявил Губернатор.
Василь Шайхразиев рассказал губернатору о мероприятиях, проведенных с его участием в Прокопьевске. Он поблагодарил Губернатора за высокий уровень организации.
Губернатор, в свою очередь, сообщил, что в прошлом году областной Сабантуй прошел в Прокопьевске, и он для приветствия на майдан вышел на коне. Василь Шайхразиев пояснил, что он является президентом Федерации конного спорта Татарстана. Он проинформировал о проводимых в Татарстане мероприятиях.
Также Василь Шайхразиев рассказал о встречах, которые проводятся в округах уже третий год подряд. В этом году местом проведения этих мероприятий в Сибирском федеральном округе была выбрана Кемеровская область. Председатель Национального совета рассказал и о том, что сегодня они побывали в “Парке ангелов”, и подчеркнул, что проведена большая работа по увековечению памяти погибших при пожаре в торговом центре «Зимняя вишня».
Также во время встречи Сергей Цивилев и Василь Шайхразиев договорились о проведении в 2023 году Федерального Сабантуя в Кемеровской области.
Участвовавший во встрече Тагир хазрат Бикчантаев выразил благодарность руководству области за постоянную поддержку. Особые слова благодарности он выразил за помощь в проведении Сабантуя.
Губернатор отметил необходимость проведения Сабантуя в еще более в широком масштабе. Он отметил, что в этом году вновь примет участие в областном Сабантуе. Он также сообщил, что в Кемерово будет создан Центр искусств, в котором будет предоставлено помещение татарской автономии.
Эта территория с компактным проживанием татар была основана в начале XVII века на юго-западной границе Томска. Об этом рассказал начальник Комитета по работе с краеведами Исполкома Всемирного конгресса татар, председатель РОО «Общество татарских краеведов» РТ Альберт Бурханов на круглом столе «Татарская городская слобода: прошлое, настоящее и перспективы развития». Заседание круглого стола состоялось 7 февраля в редакции газеты «Казанские ведомости».
«Во время визита в Томск Президента Татарстана Рустама Минниханова была поднята проблема сохранения этого исторического квартала, в котором расположено около 300 деревянных домов», — сказал Альберт Бурханов.
Было высказано предложение о создании в Томске музея-заповедника под открытым небом «Татарская слобода». Работа по реализации этого проекта начата.
Шамсунур Галялетдиновна приняла поздраления от Президента Российской Федерации В.В.Путина и главы Камышлинского района Р.К.Багаутдинова и получила памятные подарки.
Родилась Шамсунур в 1930 году в поселке Чулпан. В жизни ее ждало много испытаний. С двух лет ее воспитывала мачеха. Большую часть своей жизни, начиная с 11 лет, девочка трудилась в колхозе. Поэтому Шамсунур окончила всего пять классов.
А потом началась Великая Отечественная война. После окончания войны девушка выходит замуж. Но через год молодого супруга забирают служить в армию. После службы Малик отправляется рубить лес, для того чтобы заработать на строительство дома.
Всего в семье Малика и Шамсунур Сытдиковых родились семеро детей. Однако в тяжелые послевоенные времена некоторые малыши умерли от болезней. Сытдиковы прожили в любви и согласии до 2005 года. С того времени Шамсунур Галялетдиновна проживает одна, старается ухаживать за собой.
В 90 лет юбилярша сохранила удивительную ясность ума и жизнелюбие. Однако дети, семеро внуков и шестеро правнуков не забывают маму и бабушку, навещают и помогают по мере возможности.
Вот уже много лет Салават Фатхутдинов дает свои концерты по
всей России.
В эти выходные, в Самаре прошла очередная концертная программа артиста.
После концерта под фотографиями на нашем сайте, читатели написали комментарии с отзывами и своими впечатлениями, некоторые из них, по соображениям этики, мы не можем опубликовать. Комментарии были написаны анонимно, то есть, люди не захотели раскрывать своих имен, также они не оставили контактные данные, поэтому связаться с ними, к сожалению, тоже нет возможности.
Комментарии на сайте:
“Концерт был хорошим, меня как зрителя огорчало только,что исполнитель допев свою партию уходил, игнорируя аплодисменты зрителей.”
“Концерт был хорошим, обидно отношение короля татарской эстрады к своим слушателям. При таком отношении почитателей его таланта станет все меньше и меньше. Понравилось выступление Закира Шахбана.”
“Шяпски утте, ряхмят Салават эфэнде!”
Гузель: “Так хотела фото с ним, а он не стал фотографироваться((“.
Я решила расспросить людей и понять какая на самом деле была
атмосфера, и как прошел сам концерт.
Обратилась я, в первую очередь, к организатору татарских концертов в Самаре к уважаемой Лукмановой Флориде Аглямовне.
– Флорида Аглямовна, скажите, сколько в этом году было
куплено билетов на концерт Салавата?
– Более 500 человек
купили билеты.
– В прошлом году был юбилейный, 30-ый тур Салавата, сколько
было зрителей в 2019 году?
– В 2019 году было
чуть меньше пяти ста человек.
– То есть, в принципе, тенденции к уменьшению зрителей нет?
– Нет! У Салавата
всегда замечательные концерты, прекрасная режиссура, полный зал. Что уж
говорить, он же номер один на нашей эстраде.
– Чем был примечателен концерт в этом году?
– Очень красивые в
этом году декорации были, например. Еще, в этом году Салават привез с собой
очень чувственного и интересного артиста Шахбана. Он однозначно, дополнил и
внес свою лепту в концертную программу. Еще
с Салаватом приехали 2 замечательных молодых артиста Разиль Исмагилов и Фаниль
Галиуллин. Салавату свойственно поддерживать своих коллег, как молодых, так и
уже известных, но немного подзабытых зрителями артистов. Салават дает им
высоту, помогает вернуться на сцену.
Программа, как всегда,
прошла на высоте, не смотря на то, что Салават был грустным и подавленным перед
самим концертом. На его настроение повлияли трагические события, которые
произошли накануне в Татарстане- его близкий друг, видный государственный
деятель Айрат Хайруллин разбился на вертолете. Коллеги из команды Салавата рассказали,
что они были очень близкими людьми друг другу, общались, дружили. Певец сильно
переживал, но на концерте это никак не отразилось! Он шутил, смеялся, исполнял
свои песни! Вот что значит профессионализм и любовь к своему зрителю! За это я его
сильно уважаю! Подобный случай у нас уже был, на одном из его концертов, после
буквально пары номеров после начала программы, пришло известие о смерти его
тестя. Салават, несмотря ни на что, завершил программу, никто ничего не
заподозрил! Это, конечно, очень тяжело, но он настоящий профессионал! И к
сожалению, в этом году, артист не стал после концерта фотографироваться с
зрителями, объяснив тем, что ему очень срочно нужно ехать в Казань. Мы его
понимаем.»
Я позвонила еще нескольким людям, которые побывали на концерте, и попросила поделиться впечатлениями. Оказалось, что им неловко выражать свое личное мнение, которое противоречит общему. Эти люди пожелали остаться инкогнито и не передавать их слова. Что же, это их право.
Гульнара Насыйрова- владелица ателье «Золотая иголочка», не ходила на концерт, но согласилась выразить свое мнение открыто. К слову, оно совпадает с мнением тех людей, которые пожелали остаться инкогнито.
Гульнара Насыйрова:
«Мне очень нравится голос Салавата Фатхутдинова, поет он просто восхитительно! Настоящий талант! Я ходила практически на все его выступления в Самаре, но в прошлом году дала себе слово, что больше не пойду! Из года в год одна программа! Да, у него потрясающий голос, но больше ничего удивительного не осталось в его концертной программе, к сожалению. На нашей эстраде полно артистов, у которых и голоса- то нет, но концерты это целое шоу, представление. Дух захватывает или наоборот, на столько душевные артисты, что на концертах отдыхаешь. Например, Элвин Грей, казалось бы, как он и сам говорил, что он не певец, он больше молодежный диджей, но со временем его любовь к зрителям стерла все границы, и он стал любимцем зрителей всех возрастов. Салавата Фатхетдинова я люблю слушать и буду слушать, но только на аудиозаписях.»
Римма Низамова, предприниматель, производит и реализует татарские национальные угощения.
Римма- ханым отметила, что в этом году певца, как и раньше, одарили подарками и цветами благодарные, любящие зрители Самары и в разговоре выражали желание еще раз посетить концерт Салавата.
Что же, у каждого артиста свой зритель, пожелаем каждому найти своего и смочь удержать внимание и любовь на долгие годы, как это получилось у Салавата.
Но не «борщит» ли Салават Фатхутдинов со звездностью? Или он уже может себе это позволить?
Ваше мнение, читатели?
Гульфия Каримова
Напоминаю, что администрация сайта может быть согласна и не согласна с мнением, высказыванием и точкой зрения интервьюера. В данной статье изложена субъективная информация, за правоту и достоверность которой администрация ответственности не несет.
В современном обществе, практически никто себя не смыслит
без социальных сетей, а фотографии еды стали культом миллионов. Среди фуд блоггеров
есть и наши соплеменники из Самары.
Гузэль Абдрафигова– фуд блоггер. Замужем, есть дети. На данный момент, на ее страницу в Инстаграмм подписано более 39 тысяч человек (примерно, столько же численность населения г. Похвистнево- город, районный центр)
Я пообщалась с ней на тему блоггинга и готова с вами
поделиться интересными подробностями.
– Гузэль, как так получилось, что ты стала популярным
человеком в сети Инстаграмм?
– Всё получилось само собой, на самом деле. Я была в
декрете, мне нужно было куда- то девать свою энергию- я стала готовить,
фотографировать и выкладывать в Инстаграмм. Каким-то образом, ко мне стали
добавляться не знакомые мне люди и ставить лайки. Спустя время, стали писать
комментарии и просить рецепты моих блюд, тогда я начала описывать процесс и
писать ингредиенты.
– Ты сама каким-то образом раскручивала страницу? Делала
рекламу, чтобы собрать больше подписчиков?
– Нет, мне это было не интересно. Люди ко мне добавляются
сами и отписываются тоже сами(смеется). Я особо за цифрами не слежу. Я
занимаюсь тем, что мне нравится- готовлю.
– А ты всегда любила готовить?
– Нет, что ты. Я замуж- то выходила не умела готовить. Это
всё семейный быт, муж и дети способствовали. Со временем я стала любить процесс
готовки.
– В день ты выкладываешь рецепты сразу нескольких блюд. Среди моих знакомых нет женщин, которые работали бы на работе и каждый день готовили бы, образно, первое, второе и компот.
– Для меня готовка совершенно не в тягость, а в
удовольствие, поэтому всё получается быстро. Работаю я по графику, прихожу на
работу к 10, а встаем мы с семьей рано, всё приготовить я успеваю еще до работы.
– Как относится твой муж к твоему ведению Инстагррам
странички?
– Он уже привык. Когда собирается что- то съесть сначала
спрашивает, сфотографировала ли я и можно ли уже есть (смеется). Это издержки
моего блоггинга (смеется).
– Какие самые частые вопросы поступают в директ от
подписчиков?
– Сколько я трачу на продукты в месяц и как можно столько
съедать.
– И что ты им отвечаешь?
– За бюджетом я не слежу, этим занимается мой супруг. Вообще,
я готовлю часто- каждый день по несколько блюд, но я готовлю понемногу, на один
день.
– Кто в основном твои подписчики? Из какого они региона и
есть ли такое, что татар подписчиков больше?
– Удивительно, но на первом месте по статистике, это
подписчики из г. Москвы и только на 2 месте подписчики из Самары. Мне кажется,
где- то 50% подписчиков татары, но этого никак не подсчитать, ведь все пишут
комментарии на русском, а по никам профилей тоже не всегда можно узнать национальность
человека.
– А есть негатив от подписчиков? Бывает, что пишут что-то не
приятное?
– В основном, всё касается рецептов. Кому- то не хватило
указанного мною количества муки, например. Но ведь это всё индивидуально,
клейковина у муки разного сорта и производителя совершенно разная.
Был негатив, который мне запомнился- это ситуация с
пельменями. Я часто размещаю продукты местных производителей и даю ссылки на их
страницы. Одной моей подписчице привезли некачественный товар. Я тогда написала
производителям отрицательный отзыв.
– Гузэль, а ссылки на магазины даешь на основе рекламы или
бартера?
– Нет, мои все рекомендации они честные. Есть одна компания,
которая доложит, например, одну единицу товара комплиментом, мне приятно, но не
более того. Я ни с кем не сотрудничаю, ни у кого не беру денег или продукты
бесплатно. За все продукты я плачу.
Совсем недавно один уходовый салон предложил мне стать лицом
их салона. Я не отказалась, так как действительно, я уже достаточно времени
пользовалась их услугами и оставалась довольной. Я считаю, это взаимовыгодно и
приятно.
– Самый главный вопрос: Гузэль как столько готовить и
сохранить фигуру?
– Секрет прост, на самом деле, я не всегда и не всё ем из того что приготовила. С задачей справляются супруг и мои дети. Ну и конечно же, как у нас у татар без гостей? У нас часто бывают гости.
Гузэль при готовке старается следовать стандартам Халяль, поэтому в ее рецептах нет запрещенных в Исламе продуктов. Кто еще не подписан, настоятельно рекомендую это сделать😉
В Татарстане разработали программу, которая позволяет переносить татарские тексты, написанные в арабской графике, на кириллицу. Через несколько месяцев программа станет доступна широкому кругу пользователей.
Заведующий Центром письменного и музыкального наследия Института языка, литературы и искусства им. Г. Ибрагимова АН РТ Ильгам Гумеров рассказал корреспонденту ИА «Татар-информ» о разработке программы.
«Огромное богатство — татарские книги и печатные издания начала ХХ века — остается в стороне от внимания общественности. Мы подняли вопрос о создании компьютерной программы, позволяющей перенести их на кириллицу. К делу были привлечены программисты», — рассказал он.
По словам ученого, арабская графика является сложнейшей, поэтому невозможно работать, просто переставляя символы. По этой причине программы, используемые для арабского языка, нельзя было использовать при работе с татарскими текстами на арабской графике. Поэтому ученые института разработали уникальный алгоритм для переноса графики.
«Начиная работу, мы поинтересовались наличием подобных программ у других народов. Найти не удалось. Слышали, что есть программа для турецкого языка, но на просторах интернета ее не нашли. Возможности программы большие, может быть, в дальнейшем можно будет сделать ее общетюркской, для этого нужно просто ввести в программу словарный запас каждого языка», — отметил Ильгам Гумеров.
Пока программа работает в пилотном режиме. Она переносит на кириллицу примерно 70 – 75% текста. Ученые обещают в скором времени усовершенствовать программу и выложить в открытый доступ. Вероятно, найти ее можно будет на платформе электронных словарей и программ Академии наук РТ.
Программа разработана в рамках Государственной программы «Сохранение, изучение и развитие государственных языков Республики Татарстан и других языков в Республике Татарстан на 2014 – 2022 годы».
Продолжаются юбилейные мероприятия, приуроченные к 30-летию областной татарской газеты «Бердэмлек» («Единство») и 55-летию народного ансамбля «Ялкынлы яшьлек» («Пламенная молодость»). В минувшую субботу сотрудники редакции и артисты посетили села Старое Усманово, Татарский Байтуган и Старое Ермаково Камышлинского района. Встречи с населением прошли в теплой, праздничной атмосфере. В этих мероприятиях приняли участие научный сотрудник областного общества татар исторического краеведения Шамиль Галимов, руководитель тольяттинского ансамбля «Идель» Зульфия Галиханова и солист ансамбля Алмаз Галиханов.
Сотрудники редакции газеты «Бердэмлек» и артисты выражают огромную благодарность администрации Камышлинского района, Управлении культуры, спорта, туризма и молодежной политики района, руководителям сельских поселений Старое Усманово и Старое Ермаково Мидхату Шайдуллину и Минсагиту Шайхутдинову, руководителям домов культуры Гульнаре Абдулловой и Ришату Ибрагимову, библиотекарям Гульнур Валиуллиной и Альфире Калимуллиной, руководителю музея «Әлифба» (в селе Татарский Байтуган) Нурание Абзаловой, а также всем, кто принимал участие в организации встречи с читателями.
Главная звезда фестиваля «Үзгәреш җиле» о том, как трудно быть белой вороной, первом сольном концерте в Казани и работе в ресторане
Одной из бесспорных заслуг музыкального фестиваля «Үзгәреш җиле» стало открытие для широкой публики артиста Ильнара Миранова. Практически любой, кто видел его на сцене, отмечал талант артиста, отличающий его от коллег по местному эстрадному цеху. В интервью «БИЗНЕС Online» уроженец Башкортостана рассказал, кто ему предлагает уехать в Германию, как вокалиста не приняли в Казанскую консерваторию и что его удивило в американском образе жизни.
Ильнар Миранов: «Не думаю, что меня совсем не воспринимают на татарской эстраде, но, естественно, когда ты выглядишь не как все, когда у тебя манера исполнения не как у всех, хочешь или не хочешь, будешь «белой вороной»Фото: Андрей Титов
— Ильнар, 13 февраля у вас состоится первый казанский сольный концерт в «Корстоне». В одном из анонсов выступления можно прочесть о том, что после этого вы уезжаете делать карьеру в Германии. Это такая пиар-история для зрителей или вы действительно уезжаете из Казани?
— Нет, это не совсем пиар-история. Мне периодически поступают предложения от разных продюсеров, которые работают в сфере шоу-бизнеса. Поступило предложение и из Германии от человека, который занимается именно продвижением артистов. Оно, конечно, очень интересное, но на данный момент я еще не принял окончательного решения. Я такой человек, который болезненно относится к переездам, это единственное, что меня останавливает. Кроме того, что не хочется, конечно, бросать татарскую музыку, татарские песни, потому что мне интересно что-то делать именно в этой области. Ко мне и после выступления в «Карнеги-холле» подходили музыканты и приглашали в свой коллектив.
— Значит, в карьерном плане вас в Казани ничего особо не держит?
— Ничего такого серьезного меня тут не держит. Но, повторю, я очень люблю татарские песни, вижу эти песни по-своему, хочу работать в этом направлении. И, вроде бы, на данный момент публика реагирует — многим нравится, и это меня вдохновляет.
— В Татарстане так часто бывает: человек талантлив, но здесь его особо не замечают. Он уезжает куда-то, становится знаменитым за пределами республики и возвращается сюда уже звездой. Не было мыслей о том, что надо куда-то уехать, чего-то там добиться, чтобы тебя признали здесь?
— С этой целью я приехал в Казань из Уфы.
Да, я знаю немало примеров, когда человек уезжает либо за границу, либо еще куда-то, потом становится популярным и тут. Не знаю, почему так происходит.
«Было очень круто лично для меня как артиста выступить там [в «Карнеги-холл»]. И вообще, увидеть Америку, Нью-Йорк»
«ГРИМЕРКИ ТАМ, КОНЕЧНО, ХОРОШИЕ, КРУТЫЕ, ТАМ СТОИТ, НАПРИМЕР, STEINWAY»
— Недавно в качестве участника фестиваля «Үзгәреш җиле» («Ветер перемен») вы выступили на сцене «Карнеги-холла» в Нью-Йорке. Насколько сложно было выступать с учетом того, что это был третий или четвертый день после длинного перелета, а концерт начинался в 4 утра по нашему времени? Проводилась ли какая-то подготовка, связанная именно с акклиматизацией, сохранением голоса и прочего?
— Я специально несколько дней здесь в Казани ложился спать очень поздно, чтобы приехать туда и не ходить как овощ. Могу сказать, что адаптация у меня прошла очень хорошо. Перелет перенес отлично, и там спал нормально, бывает даже, что в Казани не могу нормально выспаться, а там спал.
Доволен своим выступлением — это бывает редко. Во-первых, я очень хорошо выспался, был бодрый, у меня было очень много энергии. Во-вторых, зал был очень теплый. Я видел, как люди реагируют на песни. Думал, будут воспринимать композиции с осторожностью, но они сидели и плакали. Было очень круто лично для меня как артиста выступить там. И вообще, увидеть Америку, Нью-Йорк. Причем не просто увидеть, а именно поехать по такому поводу, связанному с творчеством.
— Какие-то отличия американского быта от нашего успели подметить?
— Когда я туда приехал, сначала даже не понял, например, у них культура ходить дома в обуви. Даже те, кто убирается в отеле, заходят в номер в обуви. Для меня это было дико. Но это их культура. Спустя два-три дня начал замечать и другие детали.
Там есть какая-то свобода: допустим, ты идешь по улице, записываешь видео, можешь петь, танцевать, и никто ничего не скажет, для них это нормально. Там все время уступают дорогу… Или еще один пример: я зашел в Starbucks взять себе кофе, между мной и последним человеком было огромнейшее расстояние, каждый раз заходило два-три-пять-десять человек, но никто не пошел и не встал между вами. Все пойдут и встанут именно за тобой. Думал, может быть, это только мне показалось, но нет, все это заметили. Но в Нью-Йорке немного грязновато.
— Чем отличался концерт «Yзгәреш җиле» в Татарском оперном театре и в «Карнеги-холле» с точки зрения организации?
— Для меня было то же самое, потому что я сидел в гримерке и ждал своего выступления.
— В гримерках «Карнеги холл» есть какие-то записи, отметки, что «здесь сидел такой-то»?
— Я не видел. Гримерки там, конечно, хорошие, крутые, там стоит, например, Steinway. Условия отличные! А в коридорах висят портреты тех, кто выступал: Эдит Пиаф, Мария Каллас — очень много кого.
— Что вам как артисту дала работа с командой Вадима Эйленкрига? Это действительно подняло профессиональную планку?
— Очень многое дала. Проект «Yзгәреш җиле» открыл меня для людей, дал мне возможность выступить в оперном театре, потому что до этого я не выступал на таких крупных мероприятиях. Были какие-то конкурсы, конечно, но не такие масштабные. А работа с оркестром — это опыт, которого у меня не было. Это очень интересно для артиста: ты выходишь на сцену и поешь с профессиональными музыкантами. Это очень круто лично для меня!
«МОЙ ПЕРВЫЙ ПЕДАГОГ ПО ВОКАЛУ ВСЕ ВРЕМЯ ГОТОВИЛА МЕНЯ В КАЗАНЬ»
— Кажется, первый раз вас казанская публика увидела в 2011 году, когда вы завоевали гран-при конкурса «Татар моңы»?
— Да, мой первый педагог по вокалу из уфимского училища искусств все время готовила меня в Казань. На «Татар моңы» мы вместе с ней приезжали. Я тогда приехал в Казань в первый раз, и мне очень понравился город. Подумал, что надо приехать сюда учиться, а если не понравится, поеду дальше. И в итоге остался.
— Различные конкурсы, которые вы выигрывали, начиная с «Уфимской волны», Вагаповского фестиваля, «Татар моңы», что-то дают артисту? Ведь все равно вышло так, что нужно было ждать «Ветра перемен», чтобы он открыл широкой публике артиста Миранова.
— Конечно дают. Но конкурс «Уфимская волна» — не такой масштабный проект. Несмотря на то, что его и на радио вещали, и по телевидению показывали, он очень быстро заканчивался, и там не было такой организации, как, допустим, у фестиваля «Yзгәреш җиле». Невозможно сравнивать! Там задача другая — просто найти людей, чтобы они поучаствовали, открыть их для какого-то узкого круга.
— А Вагаповский фестиваль? Все-таки там вы получили первую премию в своей номинации.
— Там у меня не сразу случилась первая премия, это было только в третий раз или в четвертый.
— Упорно шли к цели?
— Это было принципиально, потому что в первый раз мне дали третье место. Это был 2011 год, тогда еще не было разделения на эстраду и академический вокал, все были в одной номинации. Мне дали третье место, потом — второе, а затем — первое.
— Было желание доказать себе или считаете, что жюри было не слишком справедливо?
— Доказать для себя. У меня нет такого, чтобы кому-то что-то доказывать. Люди разные — всем не угодишь. В жюри тоже сидят люди, вдруг у человека нет настроения, ты ему не понравился, вот он и поставил тебе единицу.
«Проект «Yзгәреш җиле» открыл меня для людей, дал мне возможность выступить в оперном театре, потому что до этого я не выступал на таких крупных мероприятиях»Фото: «БИЗНЕС Online»
«Я НЕ ЛЮБЛЮ РАБОТАТЬ С ПРОДЮСЕРАМИ»
— Неужели за все это время никто из татарских продюсеров не предлагал вам сотрудничество?
— Предлагали. Мне с первого курса института предлагали сотрудничество. Я начинал даже работать. Но не люблю об этом говорить. Мы не сошлись характерами. Я не люблю работать с продюсерами. Может, на данный момент и работал бы, но у меня был плохой опыт, причем даже дважды. До того, как подписать контракт и прочее, я специально выводил людей на эмоции, смотрел, как они в конкретной ситуации могут себя повести и чего мне ожидать потом. И люди себя вели не очень порядочно.
— Речь о творческой стороне вопроса или вас не устраивали финансовые условия?
— На тот момент мне не приходилось выбирать, деньги были неважны. Это были вопросы относительно творчества. Не люблю, когда диктуют, что мне петь. Не люблю давления. Это единственные вещи, из-за которых я не смог работать. Желаю петь то, что хочется, а не то, что надо.
— Еще была история с фестивалем Turkvision. Группа «Ямьле» так и не поехала на конкурс из-за ухудшения на тот момент отношений с Турцией, но оказалось, что был второй отборочного тура в Татарстане, в который вышли двое — группа «Ямьле» и вы.
— Я подготовил свою авторскую песню на отборочный тур, он проходил в «Пирамиде». Оказалось, что группа «Ямьле» и я были рядом по баллам, и специально для нас провели второй отборочный тур, без зрителей. За пять дней должен был подготовить новую песню и осуществил это. Но в итоге не прошел.
— Было какое-то объяснение, общение с жюри, которое как-то обосновало свое решение?
— Просто сообщили результат. Было ли обидно? Естественно, было обидно, потому что когда тебе дают пять дней на подготовку новой песни… Сейчас я бы просто не пошел на этот конкурс. Но на тот момент мне хотелось чего-то такого, а сейчас уже неинтересно.
«Венера Ахатовна Ганиева — это мой коуч, которая просто двигала меня, подсказывала, в правильном направлении я иду или нет»Фото: «БИЗНЕС Online»
«В КАЗАНСКУЮ КОНСЕРВАТОРИЮ МЕНЯ НЕ ВЗЯЛИ — СКАЗАЛИ ЗАНОВО ИДТИ УЧИТЬСЯ ПЕТЬ»
— Вообще, едва ли не каждый, кто видел вас на сцене, подмечал, как минимум, две вещи. Во-первых, ваш очевидный талант вокалиста. А, во-вторых, то, что природа вашего таланта и вы как артист очень сильно отличаетесь от большинства своих коллег по условной национальной эстраде. Вы сами это ощущаете?
— Я по жизни белая ворона, это пошло еще с детства, со школы, я всегда отличался.
Что касается музыки… Не думаю, что меня совсем не воспринимают на татарской эстраде, но, естественно, когда ты выглядишь не как все, когда у тебя манера исполнения не как у всех, хочешь или не хочешь, будешь «белой вороной». То есть, когда ты не придерживаешься того формата, в котором обычно поют татарские песни… Но я пою татарские песни так, как чувствую.
— Расскажите немного о себе — в открытых источниках нигде нет вашей биографии.
— Я родом из Давлекановского района Республики Башкортостан. Родился и вырос в деревне, обычный деревенский парень. Когда мы вернулись из Давлеканово в деревню, где я пошел в первый класс, моя учительница Роза услышала, как я пою и начала возить меня по всем конкурсам и фестивалям.
У меня с детства были свои взгляды на все. Отличался от одноклассников, друзей именно тем, что у меня были абсолютно другие мысли, не такие, как у них. Допустим, у всех какое-то единое мнение, а у меня другое. Не знаю, почему так, может, упрямство какое-то или принципиальность.
— И получилось, что музыка стала той отдушиной, когда не всегда находишь общий язык с окружающими?
— Нет могу сказать, что не нахожу… Я нахожу общий язык со всеми — относительно этого я гибкий человек. Просто я не общаюсь со всеми — не вижу в этом смысла, у меня есть свой узкий круг общения, люди, с которыми мне комфортно, и с которыми я открыт и могу общаться как сам с собой. Но не вижу смысла подпускать к себе очень большое количество людей. Одно дело, когда это работа: хочешь, не хочешь — общаешься, а вот близко подпускать всех не хочу и не буду.
А музыка с детства была со мной, потому что я любил петь. Папа говорил мне, что я уже с двух лет что-то мычал. Но музыка долгое время была для меня чем-то несерьезным.
— Вы ходили в музыкальную школу?
— Я занимался танцами, думал, что вообще буду делать это профессионально. Меня даже готовили к поступлению в хореографическое училище. Помню, педагог по хореографии тогда на меня обиделся из-за того, что в итоге я поступил на баян. Не знаю почему, но просто поступил на баян в училище искусств Уфы. Вообще не ожидал от себя такого.
Два года отучился игре на баяне, педагог по вокалу случайно услышала, как я пою, и уговорила перейти на вокальное отделение, где я отучился год, потому что четвертый курс был уже наполнен гастролями, практически не учился и готовился к поступлению в Казанскую консерваторию. Но в консерваторию меня не взяли — сказали заново идти учиться петь: «Ты абсолютно не соответствуешь нормам, по которым мы можем тебя взять». Причем я готов был поступить даже на платное отделение, но мне поставили настолько минимальный балл, что даже туда не смог пройти. Мне сказали: «У нас еще много учебных заведений, куда ты можешь пойти».
— Для вас осталось загадкой, почему на ваше выступление была такая реакция в консерватории?
— Да. На тот момент я грезил всем этим, мне так нравилось академическое пение, меня готовили именно в консерваторию, я хотел там учиться. Но меня спустили на землю, и я пошел учиться в институт культуры.
Причем на вступительных экзаменах вконсерваторию были люди, которые пели обычные романсы на трех нотах. А у меня была очень мощная программа — пять или шесть произведений: ария Ленского, старинная ария Генделя… Но в консерваторию прошли студентами на простых романсах. Но я абсолютно не жалею, даже рад тому, что не поступил туда. Потому что нашел себя в другом — в эстраде. Все, что ни делается, — к лучшему.
«Когда поступил в институт культуры, там я еще думал о том, чтобы продолжить развиваться как академический исполнитель… Но сложились определенные жизненные обстоятельства, которые не дали мне этого сделать»Фото: «БИЗНЕС Online»
«ХОТЯ И ГОВОРЯТ, ЧТО АКАДЕМИСТ СПОЕТ ЛЮБУЮ ПЕСНЮ, НИЧЕГО ПОДОБНОГО!»
— Был какой-то переломный момент, когда стало понятно, что эстрадное пение и карьера эстрадного вокалиста — это то, чем вы будете заниматься?
— Когда поступил в институт культуры, там я еще думал о том, чтобы продолжить развиваться как академический исполнитель, может быть, даже куда-то перевестись — дальше куда-то поехать. Но сложились определенные жизненные обстоятельства, которые не дали мне этого сделать. И я, чтобы не терять время, начал искать себя в эстраде. Много занимался самостоятельно.
— Какую роль вы этом сыграла Венера Ганиева? Она же ваш педагог?
— Венера Ахатовна Ганиева — это мой коуч, которая просто двигала меня, подсказывала, в правильном направлении я иду или нет. Сам во многом познал джаз, соул — подобное было для меня ново, так как у меня имелось только академическое образование, а это абсолютно другое. Хотя и говорят, что академист споет любую песню, ничего подобного!
— Значит, вы сейчас уже не мечтаете выйти на сцену оперного театра и спеть арию Ленского?
— Я уже выходил на сцену оперного театра на фестивале «Yзгәреш җиле». Пусть и не как классический артист. Моя мечта сбылась. А насчет возраста и занятий оперным искусством… Вообще, тенора учатся до 35 лет. Им дают роли и партии тогда, когда они уже сформировались, если мы говорим именно о мужских голосах.
— А Генделя сейчас споете?
— Могу, но интерес к этому у меня уже пропал, поскольку сейчас я интересуюсь другой музыкой.
«Олы юлның тузаны» мы пели в дуэте с Алиной Шарипжановой: с татарским моң, где академическое пение очень даже хорошо подходит»Фото: «БИЗНЕС Online»
«ПОМНЮ, ПРО НАРОДНЫЕ ПЕСНИ ГОВОРИЛИ, ЧТО ИХ НЕЛЬЗЯ ТАК ИСПОЛНЯТЬ»
— Сколько лет вы занимаетесь карьерой эстрадного певца?
— Года два.
— Совсем небольшой срок. А что произошло два года назад?
— Я поменял манеру пения, до этого она была академическая. Пел и эстрадные вещи, и джазовые именно в академической манере, но потом понял, что это не стыкуется, нужно поменять манеру именно в голове — восприятие того, как ты поешь. Это важная вещь — психологически настроиться после академического пения на эстраду очень сложно.
— Учитывая, что проекту «Ветер перемен» четыре года, получается, даже в рамках него было два разных Ильнара Миранова: тот, который пел «Зәңгәр томан» в первом сезоне, и нынешний — это два разных артиста?
— Да, можно так сказать. В первом сезоне у меня были «Зәңгәр томан» и «Олы юлның тузаны»… «Олы юлның тузаны» мы пели в дуэте с Алиной Шарипжановой: с татарским моң, где академическое пение очень даже хорошо подходит. А «Зәңгәр томан» — это был эксперимент как для зрителя, так и для меня, именно тогда я пошел по новому пути. До этого у меня не было большой площадки, чтобы подобное показать. Все началось с песни «Зәңгәр томан» Резеды Ахияровой. Именно в этой песне эта манера уместна. Резеда Ахиярова — это такой композитор, который умеет показать европейское звучание, это мой композитор. Я очень много пою ее песен. Это все мои песни, и по голосу, и по манере.
Мне нравится такая манера пения. Я не использую элементы академического вокала, хотя иногда, конечно, бывает. Я стараюсь соединить европейскую манеру пения с нашим татарским звучанием. Это очень сложно, потому что на татарском языке мы разговариваем глубоко. В английских или итальянских словах это происходит естественно, там сам язык певучий. Получается, была такая задача — спеть, чтобы было необычное, европейское звучание, но при этом не испортить слова, мелодическую линию, мелизмы… В этом состояла сложность.
— Ренат Харис, автор текста к песне «Зәңгәр томан», после вашего исполнения сказал, что изначально эта песня была написана для мужчины, но ее все время пели женщины. Не было непонимания или неприятия со стороны зрителя после ее исполнения?
— Естественно, для зрителей, которые слушали «Зәңгәр томан» в исполнении Венеры Ахатовны Ганиевой было непросто принять новую интерпретацию. Да и после нее эту песню много кто перепел, и все это были, в основном, девушки или женщины. Но, в целом, вроде бы неплохо восприняли. Помню, про народные песни говорили, что их нельзя так исполнять, а вот про «Зәңгәр томан» не помню, чтобы так говорили.
Ренат Харис, автор текста к песне «Зәңгәр томан», сказал, что изначально эта песня была написана для мужчины, но ее все время пели женщиныФото: «БИЗНЕС Online»
«Я ХОЧУ СТАТЬ ПОПУЛЯРНЫМ, НО НЕ ХОЧУ ПОДСТРАИВАТЬСЯ ПОД КАКИЕ-ТО ТРЕНДЫ»
— Несмотря на то, что вас приглашают петь и в Германию, и в Штаты, вы по-прежнему ставите перед собой задачу стать популярным артистом в Татарстане?
— Да.
— Есть понимание, что для этого нужно сделать? Как из белой вороны, о которой знают профессионалы и очень внимательная публика, стать известным всем, собрать, например, «Татнефть-Арену», как Элвин Грей или Гузель Уразова?
— Мне кажется, вообще нет понимания того, когда ты станешь популярным. Этого не предугадать. До этого я занимался учебой. Я закончил институт только в 2019 году, сольной карьерой усердно не занимался.
У меня нет задачи собрать «Татнефть-Арену». Для меня даже съездить на какой-то концерт — это уже испытание. Я не смогу ездить, давать по несколько концертов каждый день. Я очень домашний человек. Естественно, хочу выступать, хочу популярности, но не желаю подстраиваться под какие-то тренды, петь якобы хиты, к которым не лежит душа. Да, некоторые не воспринимают меня, мой образ в целом, мое пение… Но у каждого артиста есть свои поклонники, и у меня они тоже есть.
— Наверное, деревенские туры не для вас? Или можете себе представить гастроли по деревням Татарстана и Башкортостана?
— Думаю, меня там не все поймут.
— Прическа, не типичная для татарского артиста, или что-то еще?
— Нет, в целом. Выйдешь на сцену с моим репертуаром… Мне кажется, люди привыкли к другому. Хотя я не знаю, у меня было еще очень мало концертов, я даже в Казани не выступал. Мой первый сольный концерт только планируется 13 февраля.
«У МЕНЯ СЛУШАТЕЛИ НЕ ТОЛЬКО ТАТАРЫ, НО И МНОГИЕ ДРУГИЕ»
— Расскажите про этот концерт — что там будет? Все-таки, каким бы талантливым артист ни был, главное — это его репертуар.
— Изначально я хотел провести концерт в формате творческого вечера, я не хотел собирать большой зал. Но, как только билеты оказались в продаже, их очень быстро раскупили. И для меня это было очень приятно, я не ожидал такой реакции. Программа концерта будет состоять из моих авторских песен, но не только татарских, там прозвучат и треки на русском языке. Прозвучат известные татарские песни, но в моей трактовке, с другими аранжировками и моей подачей.
— Кто автор текстов ваших песен?
— Я сам.
— То есть вы пишете как поэт-песенник и по-татарски, и по-русски?
— Да.
— Эти песни можно как-то стилистически охарактеризовать?
— Они все абсолютно разные. Татарское — это татарское, русское — это немножко другие звучание, стиль, подача. Но я хочу это сделать, потому что у меня слушатели не только татары, но и многие другие, кто мне пишет в «Инстаграм»: «Когда же мы услышим русские песни?» Естественно, мне хочется и их порадовать тоже. Я даже не могу охарактеризовать эти песни. Это от души идет, и музыка, и слова, я очень долго над этими композициями работал.
— Танцевать будете? Хореографические таланты расширяют возможности артиста. Посмотрите на шоу Maruv, Monatik, Лободы.
— Абсолютно поддерживаю то, о чем вы говорите, потому что мне это очень нравится — не просто стоять на сцене, а придумывать определенные движения к песне, которые будут плюсом. Думаю, сделаю так со временем.
«Азы в эстраде, в соул, в джазе я знаю, но не хватает именно настоящего джазовика, который покажет мне, может быть, уберет какие-то мои зажимы»Фото: Андрей Титов
«МОЙ КУМИР — ЭТО, БЕССПОРНО, УИТНИ ХЬЮСТОН»
— Есть какие-то артисты на современной отечественной сцене или мировой, которые являются для вас образцами?
— Их очень много, смотря в какой музыке.
— Это могут быть одновременно, скажем, Metallica и Том Джонс?
— Может быть, да. Я иногда неожиданно открываю для себя певцов, которых, в принципе, не особо любил. Допустим, того же Фредди Меркьюри раньше не понимал. Но был какой-то момент — просто начал слушать каждый день Queen. Это произошло недавно, года полтора назад. Может, из-за того, что я занимался другим вокалом, для меня это было неинтересно, и только недавно я до этого дорос.
Но мой кумир — это, бесспорно, Уитни Хьюстон. Номер один. Я по ней очень много учился петь. Не только по ней, по многим… Когда ты учишься по кому-то, потом находишь свое. Допустим, поешь в манере Хьюстон, Селин Дион, Мэрайя Кэри — у каждой своя манера — копируя, что-то «подснимая» от них, потом находишь что-то для себя. У нас нет вокальной школы именно соул, эстрады, к сожалению…
— Совсем нет? В Татарстане или в России?
— Не в России, а у нас, в Казани. к кому только я не ходил заниматься, все говорили делать какие-то упражнения… Да и в Москве единственный, мне кажется, педагог — это Лариса Долина. Она может что-то дать. Я общаюсь со многими ее учениками, они показывают себя до и после Долиной. Это вообще!.. Люди сразу поют песни Мэрайя Кэри, а раньше не могли связать и двух нот.
— Если есть Лариса Долина, значит, надо к ней стремиться, хотя бы на небольшой курс…
— Я об этом думаю. Думал об этом еще в прошлом году, но тогда еще учился, мне нужно было окончить магистратуру. Но я не отказался от этой идеи, азы в эстраде, в соул, в джазе я знаю, но не хватает именно настоящего джазовика, который покажет мне, может быть, уберет какие-то мои зажимы. Раньше я сам учился, понимал это, но не знал, правильно подобрал или нет, потом чудесным образом встречал какого-то человека, который говорил мне: «Да, это правильно». И я радовался: сам это нашел, ощутил, оказывается, это еще и правильно. Вот так у меня шел этап формирования.
— Джазовому вокалу тоже некому учить в Казани?
— Не знаю, у многих побывал и не нашел для себя никого, кто бы реально что-то мне дал. На их уровне я, в принципе, знаю.
«Очень рад, что у меня в конкурсе Альфии Авзаловой Гран-при, потому что для меня она эстрадница. Во-первых, она училась, у нее был свой стиль. Фольклором я это никак не могу назвать»Фото: Владимир Зотов
«ТАТАРСКОЙ ЭСТРАДЫ СЕЙЧАС НЕТ, ЕСТЬ ТОЛЬКО ПЕСНИ В НАРОДНОМ СТИЛЕ»
— Что вы думаете про татарскую эстраду как таковую в современном виде?
— (Улыбается).
— Ее состояние вызывает улыбку?
— Возможно, прозвучит грубо, но я не вижу сейчас татарской эстрады, вижу только песни в народном стиле, фольклор. Эстрада — это эстрада, поэтому фольклор назвать эстрадой я не могу. Допустим, если брать русскую музыку, там есть народные песни, фольклор и так далее, но они же не называют это эстрадой. А почему у нас это так называют, не знаю. Давно задаюсь этим вопросом.
— Значит, по сути, татарскую эстраду нужно придумывать заново?
— Я не знаю, честно. Вы меня спросили, есть ли сейчас татарская эстрада, я отвечаю, что на данный момент вижу только народное пение и фольклор.
— А она была когда-то?
— Была. Вот именно, что была. Как раз таки эстрада была. Ильгам Шакиров, Альфия Авзалова. Если, допустим, заглянуть в старые записи, они даже поют песни в джазовой обработке… Я не понимаю, что потом случилось. Они же это все строили. Там такие записи крутые! Они же не зря покоряли мир. Не знаю, что потом случилось.
Вообще очень рад, что у меня в конкурсе Альфии Авзаловой Гран-при, потому что для меня она эстрадница. Во-первых, она училась, у нее был свой стиль. Фольклором я это никак не могу назвать.
— Если бы вам предложили спеть дуэтом с Салаватом, как думаете, нашли бы общий язык?
— Думаю, да. Почему бы и нет?
«СЕЙЧАС Я ПОТИХОНЬКУ ДЕЛАЮ СВОЙ YOUTUBE-КАНАЛ»
— В последнее время часто вас можно было видеть на «Безнең җыр», с Эльмиром Низамовым у вас какие-то совместные песни. Можно сказать, что вы туда тоже вливаетесь в движение Yummy Music, которое у нас занимается татарской альтернативной музыкой.
— Это случайно. Эльмир — мой очень большой друг. Он мне предложил, специально для меня написал песню про Татарстан. Сказал: «Это можешь сделать только ты, давай, пожалуйста, споем». Я сначала даже не знал, что это такое вообще, что за проект. Просто он мне сказал прийти в такое-то время, я узнал об этом только потом.
— Нет желания поработать с ними? Тот же TatCultFest проводит музыкальные лаборатории, ежегодный большой фестиваль, выпускают альбомы.
— Да, мне это интересно. Интересно делать что-то новое.
— 30 августа на территории Казанского Кремля проходит TatCultFest, где представлено разнообразие музыкальных стилей. Вы готовы выступить со своим сетом на главной сцене между Нурминским и Зулей Камаловой?
— Конечно!
— Но вы все равно как будто немножко отдельно. Не хотите быть частью какого-то музыкального лейбла? Для вас это важно?
— Для меня это очень важно. Я не хочу быть частью кого-то или какого-нибудь лейбла.
— Но без продюсерской руки артисту все равно очень тяжело.
— Не знаю. Много же и обратных примеров. Тот же интернет сейчас очень помогает. Конечно, я его пока особо не использую, но это инструмент продвижения. Сейчас я потихоньку делаю свой YouTube-канал. Хочу дистрибьютировать свои песни и на YouTube-каналы, и на другие цифровые площадки.
«Не хочется бросать то, что здесь. Я очень люблю Казань, мне нравится здесь жить»Фото: Андрей Титов
«Я НЕ ВИЖУ СМЫСЛА ОТДАВАТЬ СЕБЯ ПОЛНОСТЬЮ ЛЮДЯМ, КОТОРЫМ ЭТО НЕИНТЕРЕСНО»
— Удается зарабатывать нормально на жизнь только музыкой?
— В целом да. Я не жалуюсь.
— Вам ведь приходилось в ресторане работать?
— Приходилось, но уже год, как я там не работаю.
— Стало немножко неловко?
— Где только я не работал: в ночных клубах, в лаундж, затем этот ресторан. И это очень даже прибыльно, но с эмоциональной стороны не совсем приятно, когда уже пьяные люди… Допустим, ты пришел, хочешь открыться и петь именно от души, а человек сидит и ест. Сначала мне было это неприятно. Каждый раз, когда ехал домой, мне было эмоционально плохо, потому что я отдаю, а взамен ничего не получаю, кроме аплодисментов, а иногда и этого нет, но потом выработал некий барьер.
— Построили стену между собой и посетителями ресторана?
— Да. Я уже не отдавал, а просто пел для себя, тренировался лишний раз.
— Это называется «включить профессионализм»?
— Да, потому что я не вижу смысла отдавать себя полностью людям, которым это неинтересно. Немногим это интересно. Даже если я сам сейчас пойду в какой-то ресторан, и там будет живая музыка, я уйду в другой зал, потому что мне хочется пообщаться со своими друзьями, а не слушать музыку.
— Бывало такое, подходит сильно выпивший человек и говорит: «Давай „Рюмку водки на столе“!»
— Такого не было. Была охрана. Я все-таки работал в нормальных заведениях.
— Есть у вас понимание своих будущих творческих планов?
— Планов очень много. Я пока еще даже не могу определиться. Видите, у меня и это предложение, и то. Не хочется бросать то, что здесь. Я очень люблю Казань, мне нравится здесь жить. Первое — это, естественно, делать новые треки, песни. У меня каждый раз спрашивают, когда же будут новые песни. Ну, и альбом на татарском языке.
Ильнар Миранов — певец, композитор.
Окончил Уфимское училище искусств (2013). Обучался в Казанском государственном институте культуры в классе народной артистки РФ и РТ, профессора В.А. Ганиевой.
Лауреат I премии международного телевизионного конкурса молодых исполнителей «Татар моны» (2012), конкурса им.Сайдашева, международного конкурса вокалистов в Астрахани (2013), обладатель Гран-при международного конкурса песни «Уфимская волна» (2014). Обладатель Гран-при международного конкурса им. Авзаловой (2018).
Вы будете смеяться, но одна из мотиваций подростков в изучении неизвестных им с детства языков – в овладении еще одного способа произнести что-то неприличное, чтобы блеснуть в кругу тех, кто является для них референтной группой, т.е. тех, чье мнение для них важно. Наша педагогика никак не пытается оседлать этот инстинктивный интерес и сделать при помощи него хоть несколько шажков, чтобы голова русскоязычного школьника распознавала побольше татарских выражений.Рассказываю вам об освоении татарского языка от имени именно такого вот русскоязычного школьника из 90х, все на личном опыте.
Татарский язык богат на высказывания, фразеологию, и она наиболее богата и отличается от русских фраз в своем буквальном переводе, когда погрозить человеку можно вполне приличными словами. И вот их-то за жизнь удалось услышать во вполне понятном контексте, в отличие от “интимных” слов. Поэтому ниже мы разберем их. Выражения, которые при буквальном переводе будут совпадать с русским, мы опустим.
Кирәгеңне бирәм
Наиболее подходящий русский перевод – “задать жару”, “ух я тебе!”. Пример употребления. 1980е, совещание партийцев в обкоме. На меховой фабрике найдено нарушение, и инспектор, так-то, вообще-то, приятельствующий с директором, рассказывает отвественным товарищам, все как есть, те ругают директора, а он должен оправдываться. После все выходят в курилку, и директор говорит инспектору:
Бирдең син кирәгемне!
то есть
Ну и задал ты мне жару!
Давайте разберем фразу.
кирәк – это слово переводится как “надо”, “нужно”.
кирәг-е – это то же слово с указанием на принадлежность, т.е. “то, что нужно кому-то, третьему лицу”. если же то, что нужно, принадлежит тому, кто говорит, т.е. первому лицу, то “кирәг-ем”, если тому, кому говорят. т.е. второму лицу, то “кирәг-ең”.
кирәг-ем-не – это “то, что нужно тому, кто говорит”, т.е. “кирәгем” в винительном падеже, т.е. с этим “тем, что нужно тому, кто говорит” что-то делают
бир-дең – “давать – ты_сделал”, т.е. “дал”
Итого, вся фраза буквально означает: “дал ты мне то, что нужно мне”. Если не знать ее фразеологического значения, то понять просто по переводу слов невозможно. Хотя звучит она часто, и я с ней сталкивался чаще, чем с другими “ругающими” словами. Почему она аналог “задать трепку”, “задать жару” в русском, мне совершенно неизвестно. Может быть раньше “нужно” было синонимом “того, что тебе полагается”.
Если наоборот, мы грозимся кому-то, то следует сказать
Кирәгеңне бирәм!
или
Бирим кирәгеңне!
Т.е. “дам/дам-ка то, что тебе нужно”. Понятно, что буквально, то что тебе нужно, давать никто не собирается. Так что это важный аспект в изучении татарского языка 🙂
Ләчтит сату
Тоже очень распространненное выражение, сам лично слышал и читал в чатах и комментариях в интернете. Его особенность в том, что никто не может при переводе дать значение первому слову в словосочетании, оно существует только в этой паре слов. И самый меткий русский перевод этой фразы – “точить лясы”. Во-первых, в “лясы точат” (обычно именно в таком порядке слова в руской фразе) тоже никто не знает точно, что такое лясы, во-вторых эти фразы даже звучат на самом деле с одинаковым набором фонем. Не удивлюсь, что когда-то этимологи откроют какую-нибудь мордовскую фразу с аналогичным значением, в которой все слова будут понятны и от которой произошла эта фраза и в русском и в татарском языке.
Пример употребления. Когда кого-то утомляет бесмыссленная дискуссия, кто-то говорит или пишет:
Ләчтит сатмагыз монда!
что наиболее адекватно по-русски будет
Хватит лясы точить!
А буквально эта фраза переводится так:
ләчтит – загадочный ләчтит, аналог не менее загадочных лясов
сат-ма-гыз – продавать-не-делайте_сейчас
монда – здесь (монда – это “бу-да”, “этот-в”).
То есть, если русские точат лясы, то татары их продают. Но, как правило, точить лясы или продавать никто не призывает, а только призывают покончить с этим делом.
Пычагым кергери или “причем тут нож?”
Но еще чаще фразеологизмы мы встречаем в исторической литературе или тексте, который пишут владеющие литературным языком. И тут уже лишний раз и не спросишь, а о чем речь, если не до конца понимаешь смысл. К примеру таких фразеологизмов, которые я просто не встречал уже в живой речи, относятся фразы со словом “пычак” – “нож”. И я не очень-то понимаю, почему 🙂 Давайте разберемся!
У Тукая, самого известного татарского поэта, есть классическое произведение, с которым знакомятся кто в детстве, читая как сказку, кто в школе – “Су Анасы”, она же “Водяная”. В ней рассказывается история о мальчике, который пошел купаться, увидел на берегу озера Водяную и утащил к себе домой ее драгоценный гребешок, после чего, натерпевшись страху, прятался от нее там. Есть там и такие строчки:
— Нәрсә бар соң төнлә берлән, и пычагым кергери!
— Су анасы мин, китер, кайда минем алтын тарак?
Мама мальчика в первой строфе спрашивает, мол, кто ломися в дом, а Водяная объясняет, кто она, спрашивает про свой золотой гребень и просит отдать его.
Нәрсә – что
бар соң – есть же (эта частица переводится еще и как “поздно”, но тут скорее усиливает, типа “да что же такое”?)
төн-лә – ночь-ю (лә довольно уникальное окончание, в этом значении только в этом слове вроде. “Днем” будет “көн-дез”).
бер-лән = современное белән – “с, вместе, одновременно с”
и – о! И – это “о!”, как “о, великий могучий русский язык!”
пычаг-ым – нож-мой (при чем тут пычак – нож, да, казалось бы?)
Реально, есть ряд окончаний, которые услышишь только в определенных выражениях, выпавших уже из регуляной грамматики. Например, В русском “ничтоже сумняшеся” – точно также непонятное буквально слово, да еще прихватило некий кусок грамматики, которой больше нет.
Так вот, загадочное “-гери” скорее всего тот же суффикс, что выражении “рәхмәт төш-кере“, где рәхмәт – благодать, төш – падай, а төшкере, видимо, пусть упадет. Только в современном языке скажут про что угодного другое “төш-сен”, если хотят сказать “пусть упадет”. Получается, “-кере”, это какое-то окончание, которое используется в сочетании с очень эмоциональными проклятиями, или, напротив, очень хорошими пожеланиями. И вне обычных ситуаций с обычными предметами.
То есть, в конце фразы мама мальчика пожелала, “чтобы вошел мой нож” (очевидно в раздражителя?). Обычно такую фразу переводят, подобрав подходящее русское выражение:
И кому ж там ночью надо, чёрт тебя подери!
Но на этом приключения ножей не заканчиваются! Дело в том, что есть и другие выражения, и там присутствие ножей еще менее объяснимо. Наприме, такая фраза:
Диета пычагыма да кирәкми!
Что буквально будет “Дивета на-мой-нож даже не-нужна!”. Или, вот:
пычагымдаалалмассың — [нож-мой даже взять-взять-не-ты (не сможешь взять)] ничего́шеньки ты не полу́чишь; чёрта с два ты полу́чишь
пычагымдакирәкми — [нож-мой даже нужен-не] ничего́шеньки не на́до
Но мое внутреннее ощущение предлагает более меткий русский перевод: “нафиг”: “Диета нафиг не нужна!”, “Нафига он нужен мне?”, “Не получишь нифига!”, “Мне это нафиг не упало!”. И сдается мне, что нож здесь тоже… эвфемизм? Как “фиг” а “нафиг”, заменяющий кое-что похлеще.
Кстати, тут “пычак” всегда “пычагым”, “мой нож”, чтобы он был “пычаг-ың” или “пычаг-ы”, т.е. твой или третьего лица, я что-то не видел. А живую фразу вообще никогда не слышал )
А какие вы знаете татарские фразы из числа тех, что в буквальном русском переводе звучат странно и совсем не понятно о чем?
Администрация сайта может быть согласна и не согласна с мнением, высказыванием и точкой зрения интервьюера. В данной статье изложена субъективная информация, за правоту и достоверность которой администрация ответственности не несет.
В США в городе Патерсон штата Нью-Джерси начальником полиции стал родившийся в Турции карачаевец Ибрагим Байчора. Мусульманин во время церемонии вступления в должность дал клятву на Коране. После клятвы полицейский глава пригласил имама, которого попросил сделать дуа, чтобы начать свою службу с обращения к Создателю .
Выступая на церемонии, мэр Патерсона Андре Сайег сказал «Мерхаба», «Хошгельдиниз» и «Насилсин?» на турецком языке, что означает «Привет», «Добро пожаловать» и «Как дела?» Более 200 человек разных национальностей, которые составляют мусульманскую общину города, приняли участие в церемонии.
Ибрагим Байчора проработал в полиции города Патерсон 32 года, коллеги характеризуют его как скромного, вдумчивого и ответственного человека.
Опрос недели: А по-вашему, коронавирус — это природное бедствие или диверсия?
Весь мир наблюдает за распространением коронавируса, который может превратиться в глобальную эпидемию. Что за всем этим стоит? Может ли данная ситуация как-то повлиять на ваш бизнес? И поменяли ли вы свои личные планы на 2020 год из-за коронавируса? «БИЗНЕС Online» отвечают Дмитрий Потапенко, Валентин Катасонов, Радик Хасанов, Ильшат Ганиев, Павел Салин и другие.
Дмитрий Потапенкопредприниматель и радиоведущий
— Кругом у нас одни диверсии. Союз развалили — диверсия… Вот вам ответ любого вирусолога, а я с ними много общаюсь: для Юго-Восточной Азии такое количество вирусов — норма, это биологический котел. Там сочетаются три очень важные вещи: тепло, влажность и, самое главное, переносчики. Вирус — штука более разумная, чем россияне, у него есть хоть какой-то разум. Вирусу нужен переносчик, а для этого ему необходима скученность — в Китае почти 2 миллиарда людей, рядом Индия с миллиардным населением. И мы ему в этом смысле, извините, на хрен не уперлись. И за все 14 лет, которые я работаю в Поднебесной, держу офис, могу сказать, что вирусов там появлялось много и будет их большое количество всегда.
Что касается влияния на бизнес, мы работаем в том числе и с РФ. Но в последней искренне считают (кстати, больше ни на одном рынке, кроме российского, это не обсуждается), что, ах, сюда не будут телефоны доставляться. Черт, да с точки зрения рынка мы вообще никому неинтересны! Основная проблема здесь в том, что сейчас стоят китайские предприятия… это засада. И как раз подобное потом нам прилетит по остаточной, потому что мы не встроены в экономику. Китай по потреблению топлива просел на 20 процентов, поэтому нам влетит. А мы потом станем искать какие-то заговоры, диверсии. Да нет этого ничего, все существенно проще.
В Китае отличная медицина, там реально за 6 дней строят госпитали, а мы наших людей в скотовозку засунули, обещали им Подмосковье, а отправили в Тюмень. Вот она — разница в подходах, отношении. Потому основная проблема в том, что Китай сейчас ничего не потребляет, — это засада. У нас все как обычно: люди не работают, поставки не идут. Ничего нового (Фото: автор Valwell — собственная работа, CC BY-SA 4.0, wikimedia.org).
Валентин Катасоновэкономист
— Весь психоз вокруг коронавируса, как я понимаю, искусственно создан людьми, причем нехорошими. Я думаю, что это хорошо подготовленный диверсионный проект. Сейчас трудно сказать, какова его окончательная цель. Дымовая завеса такая, что не видно ни участников, ни инициаторов, ни исполнителей… Мне кажется, что здесь присутствуют скоординированные усилия некоторых групп внутри Китая и внешних сил. Думаю, что такая сплоченность внутренних и внешних сил объясняется тем, что не всех устраивает нынешнее руководство Поднебесной. Некоторые китаисты вообще считают, что это некая попытка расшатывания вертикали власти и, может быть, изменения соотношения структур в пользу тех фракций и групп, которые настроены более прозападно, даже более проамерикански, протрамповски. Внутри страны это так называемая шанхайская группа или комсомольская фракция, а вне, скорее всего, какие-то американские спецслужбы.
Я не собирался в текущем году ехать в Китай, потому своих планов из-за эпидемии коронавируса не меняю. Думаю, что другие страны прекрасно понимают всю подноготную данной истории, поэтому надеюсь, что информационная истерия на них не распространится. Считаю, что в других государствах будет нормальный режим, люди смогут свободно и приезжать, и уезжать. У меня есть планы передвижения по стране и за ее пределами — ничего менять не собираюсь.
Радик Хасановгенеральный директор ОАО «ПО „Завод имени Серго“»
— Жить в мировом пространстве и быть абсолютно независимым от него — это, наверное, невозможно. Собственно, мы работаем и с Китаем, и с Кореей, приобретаем у них ряд комплектующих. Пока вроде ничего не сказывается, поставки продолжаются, перебоев нет. Но, знаете, мы всегда были сторонниками того, чтобы обеспечить максимум импортозамещения. Я уже более 20 лет работаю на этом заводе и всегда говорил коллегам, что нужно быть максимально независимыми ни от кого. К сожалению или к счастью, оказываюсь прав. Собственно, даже когда мы берем комплектующие в других странах, для нас подобное некритично.
Ильшат Ганиевгенеральный директор ООО «Тепличный комбинат „Майский“»
— Китайский коронавирус никак не повлиял на наш комбинат. Мы выращиваем овощи… Объемы сохранили, заявки есть, овощи покупаются. Даже лучше, чем в последние два-три года. Свои личные планы я тоже никак не трансформировал, никаких особых мер не предпринимали.
Павел Салинполитолог, директор центра политологических исследований Финансового университета при правительстве РФ
— Диверсией здесь не пахнет вообще. Предполагать, что где-то в каких-то лабораториях намеренно данный вирус вывели и сейчас распространяют, чтобы специально подорвать китайскую экономику как конкурентную американской, как-то ударить подобным по России… Это все бессмысленная конспирология, в которую, к сожалению, в последнее время все больше и больше вдаются некоторые граждане, потому что они чувствуют, что теряют контроль над ситуаций, что слишком быстро происходят перемены, которые должны протекать медленнее. Подобное порождает страх, а он в свою очередь всегда порождает запрос на конспирологическую теорию. Поэтому о диверсии как варианте появления самого заболевания могут рассуждать только люди, которые не дружат с логикой, здравым смыслом и всем прочим. Но ясно, что с точки зрения информационного сопровождения, информационной волны с этим вирусом не все так просто.
Есть объективная реальность: это новый тип вируса, люди заражаются и умирают. Но здесь есть очень много «но», на которые нужно обращать внимание. Это и смертность от данного вируса, которая пока не превышает смертность от обычного гриппа, и все прочее. Ясно, что информационную волну кто-то специально накачивает. Вот, допустим, волна прошлой эпидемии так называемого чудо-гриппа явно ангажирована фармацевтическими компаниями, которым просто нужно было отбить деньги на исследования, потому что производство каждого нового препарата занимает до нескольких лет и стоит от одного до нескольких миллиардов долларов. Соответственно, фармакологам необходимо отбивать свои деньги, а для того, чтобы продажи были большие, нужно сеять в людях панику, а тут еще и ангажированный доктор поможет — подскажет, какие лекарства от простуды нужно сейчас покупать. Это что касается прошлой волны.
Сейчас ситуация еще сложнее, потому что все усложняется политическим моментом — торговым противостоянием США и Китая. Здесь есть один любопытный факт. Буквально вчера Поднебесная в одностороннем порядке пошла на определенные уступки Соединенным Штатам — по ряду позиций в 2 раза снизила свои заградительные пошлины. Это первый случай в их торговой войне, которая идет больше года, когда Китай пошел на уступки в одностороннем порядке. До этого они являлись двусторонними, хотя подписанные соглашения о первом этапе и были выгодны скорее США, чем Китаю. А сейчас Поднебесная в одностороннем порядке отказалась от заградительных пошлин. Отсюда вопрос: не является ли это признаком готовности пойти на еще более невыгодные условия, лишь бы только не гнали информационную волну, которая наносит серьезный удар не только по мировой экономике, но и по китайской? Не меньше, чем по мировой. Ошибочно принято считать, что китайская экономика — производство, индустрия, что уже далеко не так. Это и рынок ценных бумаг, и все прочее, что держится исключительно на психологии и очень чувствительно к негативному информационному фону. Так что, хотя никакой диверсией здесь не пахнет, вирус объективно появился в результате естественного отбора, есть игроки, которые гонят информационную волну. Судя по всему, такой игрок не один.
Равиля Шайдуллинагенеральный директор ООО «Ностальгия» (пиццерия на «Черном озере», кафе «Кукан», ресторан «Дворянское гнездо»)
— Ни одно преступление не остается без наказания. В последнее время в Китае так издевались над мусульманами — видимо, за это и страдают. С другой стороны, может быть и диверсия со стороны Америки. Если коронавирус дойдет до нас, то проблемы в бизнесе могут быть — например, цены поднимутся, ведь завоз вещей из Поднебесной прекратится. У меня лично китайских продуктов нет, я стараюсь работать только с российскими товаропроизводителями. Личные планы не поменяла, ехать в Китай не собираюсь.
Марат Бикмуллинпредседатель совета директоров ООО «Информационные сети»
— Не вижу в этом коронавирусе ничего особенного, обычное дело. Судя по тому, как он распространяется и как локализуется, контролируется, через пару месяцев уже забудем про него. Соответственно, и на мой бизнес это никак не влияет. Была совсем небольшая активность в спросе на респираторы, маски, но… Что касается моих личных планов, то никак вирус на них не повлиял. Более того, если бы я собирался в Поднебесную, то не отменил бы поездку.
Здесь хорошим показателем может послужить интерес к акциям китайских компаний. В какой-то момент они дернулись, еще в начале всех разговоров вокруг вируса, но сейчас остановились. Подобное говорит о том, что все разговоры об эпидемии скорее натянуты.
Любовь Мумладзеврач-андролог, директор ООО «Центр здоровья мужчины „Ираклис“»
— Судя по информации в СМИ, мне кажется, что все дело в деньгах. Акции всех крупных предприятий Поднебесной упали — и китайцы просто, выкупив их у иностранцев, вернули себе заводы, к тому же кучу денег заработали. На моем бизнесе это никак не отразится. На него влияет благосостояние граждан — народ нищает, бизнес увядает, люди из последних сил начинают заниматься самолечением, тем более интернет есть.
Своих планов я не поменяла. Во-первых, вообще не люблю все такие страны, для меня это один большой термитник, мне не нравится, когда люди едят пауков, тараканов, змей. Так они и меня сожрут с таким же успехом, если живых мышей трескают. А так, если в общественных местах бываете, обязательно надо руки мыть и хотя бы носить в кармане какие-нибудь салфетки с антисептиком. На самом деле вирусные инфекции идут через руки.
Рустэм Ямалеевглава компании «Стройиндустрия», председатель «Штаба татар Москвы»
— Я считаю, что это судьбоносный факт. Коронавирус должен подтолкнуть к тому, что прежде всего нужно заниматься своим здоровьем и повышать иммунитет. Явление непонятное, но мы верим в Аллаха, надеемся, что подобное нас никак не заденет. На наших стройках китайцев нет, представителей Средней Азии мало, думаю, что наш бизнес это не затронет. У нас имелись в прошлом году объекты, мы были связаны с «Зарядьем», челябинскую плитку обрабатывали в Китае, потом привозили сюда эти шестигранные плитки, но сейчас у нас сотрудничества с Поднебесной нет, хотя в целом по России многие связаны с Поднебесной. Если введут какие-то санкции, то нам будет грустно.
Мы в «Штабе татар» обсуждали вопрос на заседании клуба «Гиппократ», куда приходят медики — профессора, академики. Они сказали, что для России ничего страшного нет. Насчет планов… на нас это никак не отражается, в Китай я не собираюсь, мы с семьей старается отдыхать в РФ — весной планируем поехать в «Ижминводы», потом в Башкортостан и на Алтай. Верим, что все будет хорошо, надеемся на Аллаха, давайте помолимся ему.
Флун Гумеровпрезидент ювелирной компании «Алмаз-Холдинг»
— Китайский коронавирус влияет на стоимость нефти: цена падает, рубль слабеет. Де-факто ювелирная отрасль оказывается здесь пострадавшей стороной, потому что цена золота напрямую связана с долларом. Когда слабеет российская денежная единица, наш основной материал — золото и серебро — я уже вынужден покупать в меньшем объеме. То есть любая нестабильная ситуация в мировой экономике всегда приводит к удорожанию золота, а ведь покупательная способность не растет, сырье в рублевом выражении дорожает. Резюмируя, хочу отметить, что из-за коронавируса (сегодня утром я слушал радио) нефть торгуется в районе 50 долларов за баррель, а буквально неделю назад было 60 долларов. И вот китайский рынок закрывается, цены на мировое сырье начинают падать, а подобное уже влияет на курс нашего рубля.
Мировая экономика начинает колебаться, инвесторы уходят на запасной аэродром в виде золота, которое начинает расти и в долларовом выражении, и вдвойне в рублевом выражении, так как отечественная валюта ослабевает. Я, может быть, выражаюсь сложно, но главная моя мысль такова: ювелирная отрасль оказывается под двойным ударом из-за телодвижений в экономике, даже вызванных вирусными инфекциями.
Искандер Зигангараевгенеральный директор «КЖК Логистик»
— У меня есть две версии. Первая — это диверсия, попытка «ушатать» Китай, такой «террористический акт» со стороны Америки, она ведь очень много должна китайцам. Вторая — это кара божья за то, что в Поднебесной притесняют мусульман. На наш бизнес коронавирус не может повлиять, я работаю на продуктовом рынке, а все товары произведены на территории России. Хотя косвенно возможно воздействие, ведь я предоставляю услуги крупным производителям, обеспечивающим город в больших объемахмолочной продукцией, а они связаны с китайским оборудованием, запчасти на которое могут подорожать, возможны проблемы с завозом комплектующих. Планов менять не собираюсь, в Китае я был два раза, мне там не понравилось: во-первых, нет халяльной пищи, во-вторых, сам Пекин не импонирует — смог, много народа, люди не говорят по-русски или по-английски. А вы верите, что коронавирус кто-то запустил специально?
«БИЗНЕС Online» в режиме live рассказывал, как в Казани прощались с известным политиком и бизнесменом. Его похоронили на кладбище в Мирном
Сотни людей прибыли в эту субботу на панихиду по одному из богатейших людей Татарстана — Айрату Хайруллину. Пришедших было так много, что далеко не все из них смогли услышать то, что говорили на траурном митинге в фойе Татгосфилармонии им. Тукая. После этого Хайруллин нашел последнее пристанище на мусульманском кладбище поселка Мирного. 1 августа 2020 года депутат Госдумы должен был отпраздновать 50-летний юбилей. Хроника сегодняшнего дня от корреспондентов «БИЗНЕС Online».
Айрата Хайруллина похоронили на мусульманском кладбище в Мирном.
Комментарий для “БИЗНЕС Online” Андрея Даниленко – председателя агропродовольственного комитета “Деловой России”:
– Для меня Айрат Назипович в первую очередь близкий друг, надежный товарищ, человек, в котором я всегда на 100 процентов уверен. Мы стояли у истоков создания Союзмолока, вместе проработали 10 лет: он – президентом организации, а я – председателем правления. Поэтому могу говорить о нем как о друге, товарище и соратнике, человеке, которого всегда безгранично уважал. Мы с ним созванивались на прошлой неделе и договаривались встретиться. Не хочу высказываться о нем в прошедшем времени – только в настоящем. Для меня Айрат – тот, кто он есть. Не укладывается в голове, что произошла такая страшная трагедия.Поделиться
Также через нашу газету передают глубокие соболезнования родным и близким Айрата Хайруллина от всего коллектива Торгово-промышленной палаты РТ и от семьи председателя ТПП Шамиля Агеева.
Тем временем на мусульманском кладбище в Мирном:
Генеральный директор “Бахетле” Муслима Латыпова передала слова соболезнования через “БИЗНЕС Online”:
– От всего коллектива компании “Бахетле” и от себя лично хочу выразить искренние соболезнования родным и близким Айрата Назиповича Хайруллина. Трагически ушел из жизни талантливый, энергичный, сильный духом человек, большой профессионал, выдающийся руководитель, меценат, патриот нашей страны, замечательный отец и муж. На своем профессиональном пути Айрат Назипович внес огромный вклад в развитие всей республики. Это невосполнимая потеря для всех нас! Светлая память!
Во время траурного митинга было еще несколько выступлений. Генеральный директор компании “Красный Восток Агро” и вовсе не нашел сил для речи. “Он столько вложил в меня лично, в компанию…” – это все, что смог сказать Владимир Панков.
Вот разговор корреспондента “БИЗНЕС Online” с еще одним участником траурной церемонии, Азатом Гайнутдиновым, главой АНО “Центр социальной реабилитации и адаптации”:
– Мы с ним знакомы уже лет 10, в последний раз виделись три месяца назад в мечети на одном из мероприятий. Айрат Назипович говорил, что верит, думает о намазе, я знаю, что он кормил много людей во время Рамазана. Я всегда поражался его энергии, представляете, он вел такой объем работы, организовал столько предприятий в Татарстане! И один из приятных моментов, за которые я уважал Айрата Назиповича, – он вкладывал свои деньги не за рубежом, а здесь – в сельское хозяйство. Пусть Всевышний простит его грехи.
Кстати, многие сообщают, что здание филармонии не смогло вместить всех желающих проститься с Айратом Хайруллиным. Людей было так много, что некоторым депутатам и бизнесменам так и не удалось пройти дальше фойе первого этажа.
Тело на носилках вынесли и погрузили в автобус, который поедет в Мирный.
На первом этаже прочли джаназа-намаз.
Айрата Хайруллина похоронят рядом с мамой, которая умерла год назад.Поделиться
ТЕКСТ ОФИЦИАЛЬНОГО НЕКРОЛОГА
Хайруллин Айрат Назипович
(01.08.1970 – 07.02.2020)
Общественность республики понесла тяжелую утрату.
7 февраля 2020 года на 50-м году жизни трагически погиб Хайруллин Айрат Назипович, видный государственный, общественный и политический деятель, депутат Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации четырех созывов, заместитель Председателя Комитета Государственной Думы по аграрным вопросам, основатель и президент Национального союза производителей молока.
А.Н. Хайруллин родился 1 августа 1970 года в городе Казани.
В 1991 году окончил Казанский сельскохозяйственный институт имени М. Горького. В 2006 году получил степень кандидата экономических наук, в 2009 году – доктора экономических наук.
Со студенческих лет А.Н. Хайруллин начал заниматься предпринимательством: был директором ТОО “Эдельвейс”, основал кондитерскую фабрику, являлся совладельцем и руководителем ОАО “Пивоваренная компания “Красный Восток”. Он организовал работу более десятка предприятий различного направления, являлся создателем крупнейшего молочного агрохолдинга страны – “Красный Восток Агро”, предприятия которого действуют в Республике Татарстан, Ульяновской и Тамбовской областях.
В 24 года был избран депутатом Казанского городского Совета народных депутатов Республики Татарстан, став самым молодым депутатом Совета. С 1999 по 2003 год – депутат Государственного Совета Республики Татарстан.
Многие годы А.Н. Хайруллин посвятил развитию сельского хозяйства Республики Татарстан. Став в 2003 году депутатом Государственной Думы, принимал активное участие в формировании и реализации законодательной базы в области сельского хозяйства и социально-экономического развития сельских территорий в Российской Федерации.
А.Н. Хайруллин внес огромный вклад в развитие агропромышленного комплекса Республики Татарстан, повышение эффективности сельскохозяйственного производства, создание высокотехнологичных современных производственных комплексов в животноводстве, растениеводстве, переработке сельскохозяйственного сырья, новых рабочих мест в сельской местности, укреплении и обеспечении продовольственной безопасности республики.
А.Н. Хайруллин активно занимался благотворительной деятельностью. Созданный им благотворительный фонд оказывал поддержку талантливой молодежи, религиозным учреждениям, сиротам, инвалидам и пенсионерам.
За многолетний плодотворный труд, выдающиеся достижения и большой личный вклад в развитие Республики Татарстан А.Н. Хайруллин был награжден высокими наградами, в числе которых орден Почета, медаль “В память 1000-летия Казани”, почетное звание «Заслуженный работник сельского хозяйства Республики Татарстан», Почетная Грамота Республики Татарстан и Благодарности Президента Республики Татарстан.
Активная жизненная позиция, организаторский талант и незаурядные деловые качества позволяли ему добиваться успеха в различных сферах деятельности. Работая на важных и ответственных участках, А.Н. Хайруллин показал себя высококвалифицированным, способным организатором, принципиальным и ответственным руководителем, который всегда отличался внимательным и чутким отношением к людям.
Светлая память о Хайруллине Айрате Назиповиче навсегда сохранится в наших сердцах.
![«Было очень круто лично для меня как артиста выступить там [в «Карнеги-холл»]. И вообще, увидеть Америку, Нью-Йорк»](https://i0.wp.com/stcdn.business-online.ru/v2/0/36209/2_5267169019311424764.jpg?w=696&ssl=1)
