Борьба как вид спорта издревле является мощным средством воспитания таких качеств, как мужество, стойкость, сила, выносливость и упорство в достижении целей. Это те свойства, которые так нужны сейчас, когда мы живём в сложное время и наша страна проходит через большие трудности и тяжёлые испытания.

Вот уже на протяжении 15 лет на базе школы «Яктылык» в Самаре динамично развивается спортивная секция по борьбе. За этот период многие ученики школы стали высококлассными спортсменами, мастерами спорта и чемпионами разных уровней. При этом школа «Яктылык» является предметом гордости всего татарского населения города, где дети помимо качественного образования получают также нравственное и физическое воспитание.

Ниже приводится беседа с учителем физкультуры и тренером, мастером спорта по греко-римской борьбе Юсуповым Русланом Наилевичем.

— Не секрет, что во многих школах к урокам физкультуры существует пренебрежительное отношение, и негласно их считают второстепенным предметом. Что Вы скажете по этому поводу?

— Очевидно, что с развитием науки и техники физический труд всё больше замещается высокими технологиями, и на передний план выходит умственный труд. В итоге у многих развивается гиподинамия, из-за чего неминуемо растёт число людей с избыточным весом. А это, в свою очередь, влечёт за собой массовое распространение сердечно-сосудистых и других заболеваний. Более того, увеличивается и количество детей с избыточным весом и ожирением. К сожалению, это явление уже приобретает форму эпидемии. В данном случае никакие лекарства не помогут. Не зря ещё в древности говорили: «Движение – это жизнь!». В самом выражении «физическая культура» содержится глубокая мысль. Здесь подразумевается не только культура тела и духа, но и физиологическая активность, а значит, жизнеспособность человека и его готовность к самореализации.

— Кроме того, что Вы преподаёте физкультуру, Вы ещё на профессиональном уровне ведёте спортивную секцию по борьбе. Как педагог, что вы можете сказать о значении физкультуры и спорта, особенно в процессе воспитания подрастающего поколения?

— Отчасти ответ на этот вопрос можно найти, наблюдая за живой природой. Там, как и у людей, детёныши всех живых существ развиваются в подвижных играх, среди которых преобладает борьба. Особенно красиво смотреть, как борются детёныши сурков и медведей, стоя на задних лапах. Более того, основоположник дзюдо Дзигоро Кано разработал комплекс приёмов единоборства, изучая поведение, движения и психологию кошек и их диких сородичей. При этом он сформулировал четыре принципа:
— рациональное использование силы тела и духа;
— умение уступить, чтобы победить;
— использование усилий соперника в свою пользу;
— глубокое понимание цели на пути к прогрессу и совершенству.
Несмотря на жёсткий характер этого единоборства, он утвердил следующие принципы: смелость, искренность, честность, скромность, самоконтроль, верность в дружбе, уважение к окружающим. Даже спустя века эти правила не потеряли своей значимости, и мы также стараемся воспитывать своих учеников в этом духе.

Годы учёбы в школе — это пора активного формирования личности. Именно тогда ребёнок получает как умственное, так и физическое развитие. Поэтому от правильного физического воспитания зависит многое: его самооценка, устойчивость психики, физиологическая и умственная активность, а также состояние здоровья в будущем. У многих спортивное мастерство также достигается в школьные годы.

— Занимаясь греко-римской борьбой, Вы также обучаете детей приёмам борьбы на поясах, а именно её разновидности — татарской национальной борьбе «куряш». Какие у них есть схожести и различия?
— Оба этих вида борьбы имеют древнее происхождение, их история тянется с доисторических времён. Известно, что греко-римская борьба была популярна ещё до нашей эры, начиная с античности. Она входила в программу древних Олимпийских игр. Пять колец, соединённых вместе, поныне являются символом Олимпиад, объединяющих пять континентов.

Борьба на поясах же была неотъемлемой частью оседло-кочевого, то есть экстремального, образа жизни тюркских народов. Она занимала ключевое место в тренировках воинов. Поскольку эпохи меняются и конные бои остались в прошлом, куряш сейчас стал доброй традицией, основой народных праздников.

У греко-римской борьбы и борьбы на поясах много схожих правил. В обоих запрещены подсечки, удары ногами и опасные приёмы. В схватке участвуют лишь части тела выше пояса.

— Какова история борьбы на поясах, а именно её разновидности, называемой «куряш»?

— Борьба на поясах изначально была элементом боевого искусства. Во время боя воин, ухватившись за пояс противника, сбрасывал его на землю. Тренировки же на земле были имитацией этого боевого приёма. Со временем это превратилось в зрелищный вид спорта куряш — главное украшение больших сборов и праздников.

О древности борьбы на поясах говорят археологические находки. Например, наскальные рисунки с её изображением находят в разных уголках Земли. Возле Багдада была найдена бронзовая статуэтка с изображением двух борцов на поясах возрастом около шести тысяч лет. Об этом же свидетельствуют памятники искусства кочевников III–I веков до н.э., а также изображения на бронзовых бляхах из Китая и на серебряных сосудах с берегов Оби в Тюменской области, где издревле жили тюрки. Известно, что борьба на поясах в Узбекистане также была видом боевого искусства, и её история насчитывает более 3500 лет. Соревнования по ней и сейчас устраивают during major ceremonies and holidays.

— В чём суть такой популярности борьбы на поясах, ведь она берёт начало в глубокой древности?

— Древние тюрки, предки современных татар, были одним из древнейших народов. Их традиции красивы, загадочны и имеют сакральный смысл. Именно они лежат в основе их жизненной стойкости и крепости духа. Многие факты их жизни полны загадок и кажутся нам сказками. Но то, что знания наших предков сейчас недоступны нашему сознанию, заставляет с уважением относиться к событиям, называемым легендами.

Известно, что слова также несут глубокий смысл. Например, у древних тюрков слово «Куряш» означало духовную связь между Средним и Верхним мирами, то есть между Небом и Землёй. Если взять правила этой борьбы, там есть обязательное требование: перед броском необходимо оторвать ноги соперника от земли. Это действие символически лишало его связи с энергией земли.

В древности считалось, что Высшие Силы проявляют благосклонность к батырам, одержавшим победу на курултаях и джиенах, и наделяют их особыми качествами. Поэтому их возвышали. Ханы дарили им расшитые драгоценностями халаты со своего плеча и лучших скакунов, отдавали в жёны своих дочерей и назначали главнокомандующими. В случае необходимости батыра могли избрать ханом и поднять на белой кошме, показывая народу. Когда между ордами возникала угроза войны, они выставляли своих борцов на поединок. Зачастую после этого стороны приходили к миру.

— Какие особенности есть у борьбы на поясах?

— У древних тюрков большую роль играла система символов и обрядов. Например, по элементам одежды можно было многое узнать о человеке. Даже по поясу (кушаку) можно было определить, откуда его обладатель, какое место он занимает в общественной иерархии. Поэтому наличие кушака у борца было обязательным и служило его визитной карточкой. При этом борцам было запрещено отпускать руки от кушака соперника, ставить подножки и наносить удары.

Борьба на поясах динамична и требует от спортсменов высокой физической подготовки, силы, ловкости и выносливости. Приёмов в ней немного, но каждый требует мастерства и точности. Особое значение имеет стратегия, способность предвидеть действия соперника и мгновенно на них реагировать.
— Имеет ли борьба на поясах международное признание и насколько она распространена?

— Этот вид борьбы распространён в Узбекистане, Казахстане, Киргизии, Туркменистане, Азербайджане, Турции, Иране и других странах. Куряш входит в программу многих международных соревнований, включая Всемирные игры кочевников и Игры исламской солидарности. Чемпионаты мира по борьбе на поясах (куряш) ежегодно проходят в Республике Татарстан с участием спортсменов из 40 стран.

— На каких мероприятиях участвуют ученики школы «Яктылык»? Кто из них особенно отличился и каких результатов достиг?

— Мы участвуем в соревнованиях по греко-римской борьбе городского, областного и республиканского уровней, в первенствах и чемпионатах федеральных округов среди юниоров и кадетов. Многие становятся победителями и призёрами.

— В чём заключается значимость спорта сейчас, когда в обществе, как кажется, обесцениваются моральные устои, чувство солидарности и добрые отношения между людьми?

— Любой человек, прошедший спортивную закалку, обычно многого добивается в жизни. Например, великие мыслители древности — Сократ, Платон и Аристотель — были олимпийскими чемпионами. И такие известные личности нашей современности, как М.Ш. Шаймиев, К.А. Титов и В.В. Путин, также являются мастерами спорта.

Сейчас, когда наша страна преодолевает трудности, крайне важны вопросы воспитания молодёжи. А такие качества, как стойкость, мужество, моральная устойчивость, чувство солидарности, воспитываются именно в спортивной среде. Но, к сожалению, система физкультуры и спорта, широко развитая раньше, теперь во многом поставлена на коммерческую основу и стала менее доступной.

При этом радует, что спортивная секция в школе «Яктылык» сохранилась и развивается, добиваясь успехов. Здесь прежде всего надо отметить заслугу Халиуллова М.М., который, будучи председателем СОТНКА, был инициатором создания секции. Он и сейчас оказывает нам помощь. Хочется поблагодарить директора школы Р.Р. Газизова за понимание и содействие в сложные моменты.

Сейчас нам тяжело, мы существуем за счёт небольшой поддержки областной спортивной федерации. Но мы стараемся не сдаваться, надеясь, что развитие спорта в будущем станет одной из первостепенных задач в нашей стране, — сказал Руслан Наилевич Юсупов.

Фарид Шириязданов